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可见曹植写赋借洛神之名缅怀甄妃一事,并非捕风捉影。
李善之说,有本可据,只不过他加了太多的虚构细节渲染,反而削弱了这个说法的可信程度。
也许这时候会有人要问,你绕了一大圈,除了论证出曹植确实对甄妃怀有感情以外,岂不是一无所得吗?并不是这样,这只是一个开始。
现在我们清楚了,《洛神赋》中的洛神,就是甄妃的投影,曹植在赋中表达的,是对甄妃的深切眷恋之情。
那么接下来,一个巨大的矛盾便缓缓浮出水面。
曹丕是识字的,文章写的极好,与曹操、曹植在文学史上并称三曹。
曹植在甄、鄄二字上玩的这么一个浅显的文字游戏,根本瞒不过曹丕的眼睛。
前面说了,曹魏对藩王的限制,是极其严苛的,稍有举动就会被无情打击。
面对这么一个小心眼的哥哥,曹植还敢写这种调戏嫂子的东西,莫非他不要脑袋了么?
事实比猜测更为离奇。
《感甄赋》面世之后,史书上没有记载曹丕对此有任何反应,也没曹植采取任何措施。
要知道,在前一年,明明曹植喝醉酒了,监国谒者都要打小报告给曹丕。
曹植这次公然调戏到了自己媳妇头上,曹丕居然无动于衷,实在太不符合逻辑。
当两段史料产生矛盾时,要么是其中一段史料是错误的,要么是两者之间缺乏一个合理的解释。
《三国志》的记载是可信的,而《感甄赋》也是真实的。
既然两者都没问题,那么只能是解释方法的错误。
也就是说,围绕着《感甄赋》,甄妃和曹丕、曹植之间的关系,并不是夫妻二人加一个精神第三者这么简单。
简单介绍一下甄妃的生平。
她是中山无极人,名字不详,后人因为《洛神赋》里洛神别名宓妃的缘故,把她叫做甄宓。
严格来说,甄宓这个名字是不存在的,不过为了行文方便,下文姑且如此称之。
甄宓生得极为漂亮,十几岁就嫁给了袁熙。
袁绍失败后,曹丕闯进邺城袁氏宅邸,一眼就看中了甄宓,欣然纳入房中。
甄宓为曹丕生下一儿一女,即曹睿和东河公主。
后来曹丕称帝之后,宠幸郭氏,甄宓年老色衰备受冷落,屡生怨滂,竟被赐死。
死时被发覆面,以糠塞口。
后来曹睿即位之后,杀郭氏以报母仇。
表面来看,甄宓与曹植之间没什么纠葛,最多是后者单相思罢了。
好在曹植是个文人,文人总喜欢发言议论,所谓言多必失,总会在不经意间流露出一些讯息。
凭借这些讯息,我们才有机会揭开迷雾。
在反复查阅中,我终于在曹植写给曹睿的一封书信中,发现了一条微弱的线索。
这条线索非常晦涩,可当它从历史尘埃里被拎起来以后,我却发现它所牵连出来的,却是一连串令人瞠目惊舌的真相。
曹植是一个有雄心的人,他对自己被软禁而无所作为的境况,感觉到非常郁闷。
史书上说他“常自愤怨,抱利器而无所施,上疏求自试”
,意思是曹植觉得自己的才干没有得到发挥,经常上书希望能为朝廷做点事。
哥哥曹丕没给他这个机会,但侄子曹睿也许还有的商量。
于是,在曹睿即位后的第二年,曹植给曹睿上了一道疏。
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