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绳索漆黑如墨,触之冰寒刺骨,专缚魂魄。
一旦被其捆住,三魂七魄便如陷泥沼,动弹不得,只能任人宰割。
制作方法:需在七月十五子时,寻一株上吊过三人的老槐树。
剥下树皮内瓤搓成细绳,以心头精血饲之,诵念“缚魂咒”
九九八十一日,方可成器。
为了找到吊死过三个人的老槐树,马啸天跑遍了半个省,经多方打听才在一个偏僻的小山村找到。
据村民讲,歪脖老槐树已经有好几百年了,从古至今吊死的人数绝对不止三个。
不过没有考证。
因为找不到比老槐树更满意的材料,马啸天也只能是将就着用,好说歹说向村长要了点树皮内瓤带回去制作“缚魂绳”
。
至于好不好用,用过再说。
书中提到的法器“摄魂铃”
马啸天做起来相对“缚魂绳”
要容易一些。
主要是因为对于别人来说很棘手的事他办起来却轻松得多。
制作“摄魂铃”
最难的就是“注灵”
。
需寻一刚死不久、怨气极重的横死之人,在其咽气瞬间,将其一缕怨魂封入指骨,作为铃舌。
马啸天作为医生经常会接触横死之人,他制作的“摄魂铃”
铃舌就是从一个卧轨自杀的人身上取下的。
本来书中是要求在成铃之时需在乱葬岗中摇响,吸纳百鬼夜啼之声,方具摄魂之威。
可马啸天找不到乱坟岗,他就在太平间“平替”
了。
在马啸天看来《请神录》中提到的所有法器最厉害的莫过于“镇魂幡”
了。
书中讲“镇魂幡”
幡面要以裹尸布裁制,色呈暗黄,上有以朱砂混合黑狗血书写的“镇”
字。
幡杆为雷击桃木芯材。
此幡一出,能定住一方地域的气场,令范围内所有游魂野鬼无法动弹,如同被无形的山岳镇压。
马啸天只是在寻找“雷击桃木芯材”
费了些功夫,其他几样材料依然得益于他的工作性质,很轻松拿到。
《请神录》一书中还介绍了其他法器制作方法。
如“桃木剑”
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