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不久,努尔哈赤回头来,索要哈达部的人和地。
辽东总兵李如松已陈兵边塞,努尔哈赤便不敢妄动,等于自己拼死血战,为他人做嫁衣裳了。
有李如松撑腰叶赫,努尔哈赤不敢再征讨海西诸部,转而又遣将至东海女真窝集部,收瓦尔喀、库尔喀诸部。
他用兵重谋,擅长纵间谍诱降将,以伐木之术,渐削强邻,集中精锐以寡破众,疆土渐广。
只是明廷与朝鲜已对其进行经济封锁,铁器、耕牛已不可再得。
他只能掳掠汉人冶铁、煮盐、织布。
为了兵有粮秣,器用不匮,只能以战养兵,加快了对外扩张劫掠的步伐。
而叶赫婿主莽古斯,凭借不知从哪儿学到的驯养野猪之法,带领部卒深入茂林,春捕幼豚,栅栏围养,用蕨菜青蒿豆秕饲养。
择温顺者渐次配种,使下一代兼有山猪之彪壮,家豚之温顺。
而后,还用猪的鬃毛制成笔刷,皮革制成鞍鞯,粪壤肥田。
至于猪肉脂香透骨,叶赫部做的辽东腊胙、松江熏蹄从此驰名,畅销马市,给养边军。
他见朝廷不管建州造字之举,就依据华夏甲古文字,超音立形、言简意赅的优势,拟用二十个标音,编组了两千个常用字,名为“叶赫文”
。
此文借用象形、会意、形声之法,既得汉字形意之精髓,复取拼音之便捷。
通习此文,能知汉字之脉络,借此为桥梁,则更易学汉文。
而这套文字,造字法与汉字别无二致,字形相承,文脉同源,词理有源,汉人也可以看得懂。
归附叶赫的哈达部众,与叶赫的少年一起学习叶赫文,也逐渐成为叶赫部落的新成员。
辉发卫的抚夷同知徐渭,在给编户齐民的女真人教习汉字,发现他们无法准确记忆笔画繁多的文字。
但使用叶赫文,反而更易理解和记忆。
于是也用叶赫文教导百姓。
不过半年时光,叶赫文成为了女真各部落,使用的主流文字。
辽东巡抚熊廷弼,立刻命人将叶赫文与对应的汉字报送给朝廷。
四夷馆很快掌握了叶赫文,马市榷场的叶赫文也取代蒙文,成了双语书契上的另一种文字。
而努尔哈赤创制的“国书”
,则始终出不了建州,无法广泛传播。
叶赫部在其婿主的带领下,一方面忠顺大明,一方面交好蒙古,不少小部落争相归附,叶赫呈现出蒸蒸日上的态势。
莽古斯仁德性善,才干优长,公平正义,其美名在东北大地上广泛传扬。
大小部落在加入九营后,精挑细选了许多美人,想送给莽古斯作侧室,以巩固联盟,都被他严词拒绝了。
他解下腰间匕首,割掌心沥血于烈酒中,用蒙古人之俗,当众起誓道:“长生天为证,敕勒川为鉴。
我,博尔济吉特·莽古斯,以父族弓矢之名立誓。
此身纵驰骋八方,膝前鞍后,唯孟古哲哲一妻。
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