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因为是道教的最高神,他们入住的当然是玉虚观的最中央占地面积最大的主殿。
三座威严的神像坐在大殿里,两旁端坐的神像是五老,所谓三清五老,其实五老与三清的地位是一样的,甚至以前比三清的地位更高,因此居于一殿。
从现实的角度讲,五方五老君是古代帝王祭拜的神仙。
后来道教出现,在道教的神话故事里五老是先天就存在的神明,掌管五行代表五个方位。
道士用到的五色令旗,代表的就是五个方位。
当然了,代表方位的神明还有五方天帝。
举其中一个例子,南方炎帝是祝融,代表炎帝的南方神兽是朱雀。
道教神话故事中的神实在是太多了,哪怕是方位和星宿都有好些,江海月拿着笔记本忍不住露出痛苦面具。
这些知识不想学都不行,因为好些咒文里都要请神仙星宿,你想借他们的神力总不能连他们是谁都不知道吧?
不仅如此,往后还要带师侄,总不能在小辈面前丢脸。
作为现代人,那些细分下来的大大小小的神明江海月很多都分不清,但为了往后要与香客讲解,便也跟着师父师伯们后面听古代道教神话故事,记不住的都拿笔给记上,趁现在香客还不多全都背起来。
如果香客问其中一个神仙的典故,她一问三不知不是尽丢人么。
对于江海月的认真,师父和师伯们见了很是满意,并让自己的徒弟们也学起来。
被安排到主殿除尘的文才秋生在上过香后愁眉苦脸的开始念念有词,例如三清就有好几个称呼,如果香客好奇问“混元老君是哪一位”
,你总不能一脸蠢样的回“没听说过”
吧?
那不得笑掉人的大牙?
“唉。”
秋生拿着抹布擦了擦供桌,把笔记本往怀里塞了塞:“好不容易住上大道观,怎么就背上书了呢?”
他可是励志搞财务的,要让玉虚观香火鼎盛。
往后又不用他来接待香客,给他们讲神话故事。
对于背书,文才更加的不擅长,住在山上挺好的,住的舒服风景漂亮,能聊天的师兄弟也多。
但有时候也想跟师父说想要回义庄去,不过义庄现在给千鹤道长的哥哥徐道长住了。
新建好打扫过的大殿也没多少灰尘,两人边背书边聊天忙完主殿就分别去了两边的侧殿。
两边侧殿坐着六御天帝,他们居于三清五老之下,其中一位就是玉皇大帝。
茅山派创派祖师三茅真君和其他历代祖师也有自己的房子住,只是与三清五老这种等级的大神,正经香客是不会去拜的。
除了道教大神之外,其他主殿里与侧殿里住着信众最多的神仙。
例如信众极多的碧霞元君、送子娘娘、眼光娘娘、妈祖等。
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