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图什么（第8页）

姐妹们，你们猜怎么着。

我和宝玉，已经是第四服了。

至于贾环，那就更远了，他是赵姨娘生的，虽然名义上跟着王夫人论，但在咱们这种讲究嫡庶的圈子里，地位完全不一样。

我们讲究嫡庶，一方面是封建社会阶级的规矩，另一方面很现实。

一般正夫人的家里都比较门当户对，属于企业之间强强联合。

而做妾的家里……比方赵姨娘就是家生子，她兄弟赵国基在贾家当差。

也就是说，赵姨娘和她兄弟都是家生子是奴才。

身份文牒上面是奴籍。

是的，大家不要忘了，我们大周朝是封建王朝，有奴籍的。

而王夫人的兄弟呢？

王子腾之前是整个京城军队的总管，现在是九省都检点。

然后我和宝玉的第四服是什么概念呢，就是说论血缘，其实已经挺远了。

我们之间的关系，全靠老祖宗一个人维系着。

老祖宗疼我，所以我常来贾府住，所以我跟宝玉从小一起长大，所以大家觉得我们很亲。

但本质实际上，我和宝玉、贾环之间，不论血缘，只论感情和公道。

感情上，宝玉是我从小的玩伴，我当然护着他。

公道上，贾环拿钓鱼线伤人，这放在哪朝哪代都说不过去。

所以我出手，天经地义，跟亲不亲戚没关系。

我史湘云路见不平都要管一管的，何况是对我从小一起长大的兄弟。

好，重点来了。

我脑子里突然冒出一个非常离谱的念头。

既然我和宝玉是第四服，那按照大周朝的律法，我和宝玉其实是可以结婚的。

不是我要跟他结婚啊，姐妹们别误会，你们先把刀放下，听我说完。

我就是浅浅地单纯地在做一个学术分析。

一个社会学层面的、纯理性的、不带劳什子个人感情色彩的比较研究。

然后我这个学术精神一上来就收不住了，我又开始算其他人的。

你们知道我算出了什么吗。

大无语事件来了。

惜春和宝玉。

宁国公和荣国公是亲兄弟，这是第一代。

往下传，贾代化和贾代善姑爷爷是第二代，堂兄弟。

再往下，叔叔贾敬和贾政是第三代。

再往下，惜春和宝玉是第四代。

从共同祖先算起来，他们已经快要出五服了。

五服是什么概念？就是按照古礼，丧服都不用穿最重的那种了。

血缘意义上，已经很淡了。

那我就想到一个很有意思的问题。

我之前听妙玉提过，说她看过一些奇奇怪怪的书……别问什么书，问就是正经经书……

里面记载了一些关于未来世界的描述。