五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第8章 贞锁总训（第1页）

薄曦眸光平静地注视着周芷跪伏的模样，指尖在平板上轻点间，自动灌肠器悄然启动，尿道锁与后庭塞的阀门同时开启，一股暖流从周芷的下体涌出，尿液与残留的灌肠液顺着专用的导管彻底排空。

那一刻，周芷的身体猛地一颤，长时间积压的胀痛与憋闷终于得到释放，膀胱与肠道的压力骤然消散，取而代之的是一种久违的轻松，终于不再那么难受了，她心底生出一丝幸福的错觉，膝盖的酸麻都暂时被这短暂的解脱掩盖过去。

可她还没来得及多喘一口气，后庭塞的注入通道开启，一股冰冷的营养液缓缓推送进来。

那液体凉意刺骨，从深处一点点填满肠道，带来熟悉的饱胀感与寒意。

周芷的身体微微轻颤，这已经是快一周以来的日常————她所有的营养都只能通过这种方式摄入，没有一口正常的食物，只有这些冷凉的液体日复一日地灌入，维持着她基本的健康。

排空又重新填满之后，周芷的双手在链条允许的狭小空间内，终于颤抖着伸向那支放在宣纸旁的钢笔。

她握住笔杆时，长手套的乳胶紧紧包裹着手指，笔尖冰冷沉重，沾上墨汁后在宣纸上划出歪歪扭扭的痕迹。

她跪在罚跪器上，膝盖的淤紫肿胀处早已麻木，眸子泪光闪烁，强忍着心底的恨意与耻辱，开始抄写厚训的第一篇——贞锁总训。

笔尖在纸上沙沙作响，那声音在地下室的死寂中格外清晰，仿佛在提醒她这份屈服的代价。

【厚氏家训·贞锁篇

总章：贞锁总训

厚氏一族，自先祖厚翁公以来，世居太湖畔，历经前朝兴衰、新朝更迭，秉承“锁身正心，缚欲成德”

之祖训。

祖训云：女子之身，如春花含苞，欲念如潮水暗涌；无银锁紧缚，则花乱绽而潮泛滥，失淑女之优雅端庄。

厚氏先祖创七器：项圈一、贞操胸罩一、贞操带一、臂环一、手镯一、大腿环一、脚镯一，内嵌调教机制，外刻家训，永锁不解。

臂环手镯大腿环脚镯虽双圈对称，然合为一器，象征女子肢体之统一受缚，教全身动作皆在锁链隐控之下，克制有度，优雅天成。

七器象征女子全身关键：项圈锁颈，正心顺首，教昂首不骄，低眉不屈；贞操胸罩覆峰，端仪正姿，教挺胸息缓，举止温婉；贞操带封园，锁阴守洁，教欲静花润，克制贞宁；臂环箍根，柔谦内敛，教才华不张，动作顺从；手镯缚腕，勤奉耐劳，教俭朴持家，奉恩不怨；大腿环限根，并腿守礼，教开合有范，步态不乱；脚镯抑踝，慎行伴夫，教谨言不出，侧伴受督。

厚氏女子，包括血脉所生及嫁入之妇，皆一生着紧身乳胶永贞服，配七器，常锁不除。

血脉女子六岁起，即着永贞服，随年龄体态渐长而每年换新，永不松弛，教女子自懵懂起，感乳胶紧拥肌肤，冷触微勒，习以为常，铭锁身正心之训。

嫁入之妇，则于成婚之日，由夫家薄侍亲着永贞服，配七器初锁，教其渐习厚氏家风，永顺一夫。

七器佩戴锁定，则在女子十二岁金钗之年，由父兄主持仪式，薄侍亲锁七器，内链默认藏抑，教女子自此肢体受控，动作渐雅，德行初成。

及笄之日，若已订婚，则七器加刻夫名于器心，永示颈胸阴臂手腿足皆属于一夫，终身服侍不移，欲念动作皆献一夫。

训文刻银壳外侧，公示于众：父兄夫君阅之生权责宠恩，薄侍检之严督无私，路人侧目监督家风，女子朝夕相对，铭肌镂骨，感锁紧于肤、冷甲贴骨，在微颤隐忍间，体悟欲潮涌而不泄、动作抑而更雅、才劳限而更谦、出行控而更谨，方得身心宁静、德行华现、厚氏家风永传。

厚氏家训之所以立此贞锁篇者，非为苛责女子，乃为护女子天性之柔美、厚氏家风之严谨、家族血脉之纯正。

女子生而柔情似水，然水易泛滥，欲念易乱心猿，无锁则举止失范，言行轻妄，才华外炫，勤劳生怨，礼节不守，伴恩不谨，家风渐衰，血脉或杂。

先祖有鉴于是，借淑女之家银甲妙技，与薄氏世代盟好，铸七器永锁玉体，内藏细链可调可连，教女子自懵懂起渐习紧缚，在生长中感乳胶随体贴合、七器自金钗起渐锁加刻，体悟银冷勒紧、链抑深宁，欲火藏器中化作温婉柔情，动作受限而更端庄优雅，才劳受抑而更内敛耐苦，出行受督而更谨严不出。

锁非枷，乃恩宠之环；缚非苦，乃淑德之源；链非抑，乃伴护之钥。

女子着永贞七器，朝夕感甲冷勒紧、链隐暗拉、乳胶随长贴肤，在息缓颤微间，体悟克欲之华美、顺从之极荣、奉家之深悦、守礼之尊贵。

孕时器缓链松护胎息匀宁，月事时器紧链抑私潮热涌，敦伦之际器开链解迎夫独恩，事毕复锁教回味余韵而不贪不乱。

永贞服七器永拥不解，乳胶随老自合，银甲伴终，葬时紧身衣七器细链伴玉体入土，示贞锁淑德伴女子一生，永不离身。

厚氏女子出嫁，永贞服七器终身不脱，薄侍必陪嫁夫家，全程贴身管理监督调教，每月汇总女子德行湿息动作，报夫君并定期回报厚氏本家，教嫁出之女家风不衰，德行永守，血脉纯正。