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你在一声声赞美中迷失了自我,美得冒泡泡。
“好了好了,你们先回吧,我还有事呢,晚上我坐第一班车回家,再见。”
“早点回来,我们一家人照相去。”
“好好好。”
你把手都挥舞酸了,放下歇歇,才看到一旁站着的人。
“啊!
先生您在这里。”
你瞬间忐忑起来,“我演得怎么样?”
你往千代告诉的位置走去,身边跟着黑死牟。
“这个故事还有后续吗?”
他问。
“也不算是后续吧,最后就是上帝降下洪水毁灭了世界,该隐的血脉因此断绝,亚当、夏娃的第九代孙诺亚成为所有人类的祖先。
这是另外一个故事了。”
“所以说兄弟俩的故事到弟弟死亡为止,不错,很好的关于嫉妒的故事。”
“但是我想的和你不一样哦,我可不认为该隐和亚伯之间是简单的嫉妒关系。”
黑死牟不解地看着你。
“你说说看,这个故事成立的关键是什么?是上帝,对吧。
就是这一点,这是该隐对弟弟的情绪不同于嫉妒的决定性一点。”
你比比划划,力图让自己的表达更加清晰。
“嫉妒是因他人的优越不愉快,是因为竞争一定的权益,但在这对兄弟这里不是这样的。
你能理解吗?上帝不是什么人,不是利益的代表,上帝是上帝。”
你开始词穷了,想要从唯物主义的角度解读宗教隐喻就是很不容易的。
不知道有信仰的人是怎么看待这些故事的,反正你总是习惯性地去思考其中的现实含义。
“上帝可以理解成一种抽象的概念,是集体意志的集合、自然规律的显现,类似于我们东方人所说的‘天意’。
不是该隐的祭品不好,或者他能力不如弟弟,是中东的地理条件选择了畜牧业而不是农耕,亚伯的技术更符合天意,仅此而已。
杀弟也好,嫉妒也好,都是从结果倒推原因,不能当作事实的真相。”
你看到千代远远地冲你招手,赶紧打住,毕竟是在教堂,再说下去就不礼貌了。
“至少我是这么理解的,该隐和亚伯的故事被认为是人类历史上的第一起谋杀,但我觉得,这只是一个被命运捉弄的故事,该隐不服从天意的选择,他反抗自己的命运,即使是一场空。”
你快速地总结完,不说了。
“该隐不会这样想,世人不会这样想,你的老师也不是这么教的吧?”
他一针见血地指出。
你嘴硬:“我可以有自己的判断、自己的想法。”
你们看到千代的摊位前,她已经和其他同学把横幅支好了。
“她是我的朋友,你知道的,一会儿我介绍你们认识,对了,”
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