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第86章 出岔子了二（第2页）

周祖培死后，周家虽说人才凋零，在朝廷当官不多，就是在当地，也很少有出人头地的，但是，周祖培活着时，朝廷官员也好，本省官员也好，来周家烧香上供的车水马龙，不计其数，当时，县衙管饭都管不起，县长把官印挂在中堂，自己跑了。

你说周家收礼收了多少？

周家大门也不敢糟蹋这些钱，都如实记录，连同钱财都放在地下仓库里，据说积累如山，有些银子都发霉了，搞得老鼠都压死了好几条，里面臭气难闻。

说铜臭，估计就是从这儿来的，要是再往前推，就找不到了。

只可惜，周祖培死后，周氏内讧，把财产瓜分了。

但是，再瓜分，肥水没落外人田，也都在周氏内部流动，于是，周家就利用祖辈积攒下来的人脉和财产，买田买地，成了一方豪强。

周家是大户，林子大了什么鸟都有，有些周氏子弟随辛亥革命和清王朝走向没落，又因改朝换代，把祖辈积攒下来的家业挥霍一空，不得不变卖家产。

第一人买下这里山和田地的并不是杨晋阶，而是杨晋阶的主人漆树贵的爷，可是，杨家掏螃蟹，拿着漆家的钱，买下丁家埠十多个店铺，雇人做生意，且生意兴隆。

纸里包不住火，被漆家发现，赶出家门。

此时，已经长了羽翼，翅膀也硬了，再不需要掖着藏着，杨家就采取断然措施，与漆家争夺财产。

到杨晋阶这辈，他兄弟五人，买下了五虎山，并在五虎山对面的卧虎坡建了一座大庙，供奉观音，里面还有许多和尚，常年香火不断。

杨晋阶也想出许多办法，想把庙拆掉，改为杨氏祠堂。

但是，中国传统文化太过强大，不管是百姓，还是官府，都不准。

最主要是漆树贵，人家是区长，和乐两区又挨着，有个风吹草动，告到官府，就是正在建，也必须停工，搞得既没面子又半途而废，得不偿失。

好在漆树贵到省城，杨晋阶又搞了个民团。

民团要驻地，还要训练，就把寺庙不远处的一处地儿占为己有。

最主要是，那地方属于寺庙田产，还有许多房屋，虽说陈旧，但维修一下还能住人。

听说，这些房屋都是庙院所建，为的是来访的僧人居住，施主一时走不掉，可暂居。

可如今，被杨晋阶民团占有，还说为寺庙安全，寺庙和尚也没法。

把民团放在卧虎坡，也是有道理的，因为杨晋阶有一处房屋就建在五虎山旁。

当初，在五虎山下建房屋，是想沾点地气，还说自己是杨家将后代，并把杨氏祠堂建在五虎山上。

杨府，占地近百亩，四周挖了壕沟，也就是水圩子。

从寨子到后山修一条山路，在水圩子上架一座木桥，木桥两端建一个架子，采取滑轮技术，像水车，利用转动原理把木桥放下或吊起。

对着丁家埠，是大山对面，在大山与丁家埠之间有一条河，还很宽，为了通行，杨晋阶搜刮民财，在通往丁家埠街道的地方，建了一座桥，沿桥向着杨家，也修了一条路，直通水圩子。

通往水圩子也修建了一座木桥，与直通五虎山一样设计。

从外观看，杨府就是一座孤岛，一般来说是安全的。