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第164章 血的洗礼六（第1页）

第164章血的洗礼（六）

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嗯，英子说，你说得很对，做人，要有理想，有信仰，但是，做人坦坦****才是根本，你刚才说的，就是坦**，只要心里坦**了，一切事情也都想明白了，想明白了，活着，才能快乐。

你要听，那么，哥，我就讲一讲，省得你总是忧心忡忡，这些天，那个又唱又跳、快快乐乐的英子没了，我心里好纠结，所以，我也难受，今天，要是想听，我就讲一讲，要是再排戏，用得上，更好。

嗯。

这个故事是西方的故事，讲述的目的，就是一种不屈不挠的精神。

其实，在《西游记》里也有这么个故事，就是哪吒，他不是为了保护百姓跟妖龙斗，被逼，割肉还母，剥骨还父，死了吗？他师父用莲花给他重塑肉身，最后成圣。

说起哪吒，这个故事我听过，但没细想。

这些故事告诉我们，要想成为真正的革命者，真正的GCD员，不仅在肉身上要经受住折磨，还要在精神上经过炼狱洗礼，只有我们在失去亲人的痛苦中思考，找到真理所在，我们才能新生，才能成为真正的革命者。

英子想了一会儿说，革命者，革命者，那我们算不算革命者？

这就像凤凰涅槃。

你想，我们革命，最终革谁的命，还不是割去那些生来就附庸在我们身上的枷锁吗？人生下来就分成三六九等，中国人生下来就不如狗，还有我生下来就是爷，所以团丁都喊我炯爷，啥意思？

我是爷，你们都得敬重，都得给我好处，这不是剥削的开始吗？这就说明，剥削最早产生，不是行动，而是思想。

所以，革命，首先就是破除迷信，革除封建礼教，迎来马克思主义，迎来世界大同，让耕者有其田，形成劳动光荣的观念。

不让那些人说手指头有酒杯粗的，都干不成大事。

这话，我当时听了，心中一颤，为何？这是对我们劳动人民的蔑视，但是，何不是强心针呢？从另一个方面，也道出了我们农民受着知识的影响，目光短浅。

要是有这种思想，对革命也是有害的呀。

过了两天，肖祖银从南边过来，见到周维炯说，漏网之鱼终于逮住了。

逮住了？说说看。

肖祖银说，别提了，这些人，真是可恨。

那个周大老爷，跑到哪地方去了？到辛集去了。

（辛集，就是如今新县的新集，那地方，那时候，比金家寨还牢靠）

辛集围墙两三丈高，四个城门都有人把守，肖祖银继续说，琪业带着三个手枪队员，穿着洋布长褂，把枪都埋在竹林里，大摇大摆进城。

把门的主要是摸，看看你身上藏短枪没有，要是没有，就问一句干啥的？

我还没说，队长说，听口音还不知道？那前面几个爷，让我们暗中保护。

咋没带法器？就是枪。

琪业说，枪，要个啥？我们就是拳头子，不信，试试咋样？

站岗的说，别别别，你这身肌肉，喂狗，能撑死十来条。

廖队长哈哈大笑，呼啦就是一巴掌，把那人打得一趔趄，骂：真是吊废，还站岗咧。

然后装着文人样说，有朋自远方来，不亦乐乎。

另一个人说，大爷，大爷，小的站岗，也难，听你说的，你是不是朋友，我们也不知道；从何处来，跟我没关系；至于你们是不是懦夫，我们更没有试过。

哈哈哈。