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别的金丹强者,拼着损耗才只能施展几个大招,诡修士可以把大招,当普通攻击用。
这件事,诡修士和洞天中出来的修士,简单的做过几场。
每一次,都是洞天内的金丹修士被打跑。
诡修士并不会前去追击,他们搞定了自己的猎杀任务,就会返回曼谷。
洞天内出来的金丹修士,也不会为了几个世俗找死的家伙,跟强敌死磕。
见到诡修士不追杀自己,便很识趣的退走。
实际上,洞天中的修士,对于诡异神教的诡修士,本身同样是强大修士,无所谓国内的国运压制这件事,同样很无奈。
在洞天中的修士看来,你一个神教的诡修士,进入国内之后,应该被国运压制才对。
没看那些,所谓的山精野怪!
一个个的,在天道规则压制,和国运压制之下,连开启灵智都几乎不可能吗?
话说?
在此界,东北那边,所谓的仙家,大多也只是一些传说。
只有长白山下面,地底溶洞里的一些幸运儿,能在地底溶洞之中,憋屈的苦苦修炼。
至于说?
上弟子的身,走香火之路?
此界走不了这种道路。
此界开了灵智的妖兽,比如说山海关外的,所谓的狐黄白柳灰,只能以修肉身为主。
无论是道佛两门的修士,走的都是性命双修,道门主修下丹田的灵力,佛门主修上丹田的念力。
国外的那些超凡者,跟国内佛门修士类似,那些巫师把上丹田的念力,当魔力看待。
看称呼就知道,国外的修行体系是:
法师学徒、法师、大法师、魔导师、传奇法师、半神、下位神只。
对应国内道门的,炼气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、还虚期、地仙。
对应国内佛门的称呼,会因为修炼的功法,有对应的境界。
大家称呼那些,知名寺院里的大和尚,用的都是“法师”
这个称呼,对应的就是主修上丹田的修士。
当然,道门对应的称呼同样会比较杂。
同样有所谓的高功法师,这个就要看其主修的功法,以及具体事情的性质。
比如说茅山,修炼功法《黄庭经》的高功法师,便是以中丹田的修炼为主,辅助修炼上下两个丹田,并且以“三田贯通”
为目标。
修炼了上丹田,称呼一声法师,不过分吧?
当然,你朝修炼下丹田的修士,尊称一声法师,人家不会挑你的理。
你朝修炼上丹田的法师,尊称一声修士,人家同样不会挑你的理。
一个称呼而已。
唯一需要在乎的是,你最好是别在道观,行双手合十礼,再念上一声:“我佛慈悲。”
如果你只是普通香客,拜一拜就走。
旁边的道长,大概率也不会挑你的礼,就只会无视你罢了。
你若是对道长有事相求,要用道门的礼仪。
同样的,你若是对和尚有事相求,同样要用佛门的礼仪。
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