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闻棠见此，满意点头，随即将目光投向宋辰安。

她温声说道：“今日请君前来，实有一事请教。”

“殿下请讲。”

宋辰安侧身倾听，以示尊重。

他心知，这位太女殿下是有意将他推至台前的，对此，他无意推拒。

宋辰安的态度令闻棠甚为满意，她暗自点头，将困扰之事细细道来，“今岁祭天大典在即，然礼部与太常寺对祭器之用却争执不下。”

“一方主张遵循《魏礼》，耗巨资重铸新器，以示诚敬；另一方则认为前朝旧器规制亦合礼法，可沿用以省国用。

国库不丰，然礼不可废，我甚为难矣。”

“熙君素有大才，不知对此有何看法？”

第110章辩

宋辰安略一思忖，淡然道：“太女殿下，我以为，祭天贵在诚心，而非器物。”

“若前朝旧器无损，用之无妨。

省下之费，若用于救民济众、抚恤边军，使万民感念国主与殿下仁德，此等活人之功，或比铸造死物，更合上天好生之德。”

此言一出，如同平静湖面投入一颗石子。

“商君此言差矣！”

袁祺立刻皱眉，她不能容忍有人如此“轻慢”

礼法，沉声道：“《魏礼》定制，苍璧礼天，黄琮礼地，其形制、纹饰皆有深意，关乎天地气运！”

“前朝旧器，尺寸纹路皆有偏差，此非小节，乃是大不敬！

岂能因‘省费’二字而废礼？商君不通典籍，此论实是无知者无畏！”

袁祺直接攻击了宋辰安的学问根基。

宋辰安不慌不忙，从容应对道：“袁君博通经典，云熙佩服。

然，《礼记》亦云，‘礼仪三百，威仪三千，待其人而后行’。

可见行礼在人。”

“若心不诚，纵有合乎毫厘之器，何益？若心至诚，纵器物略有损益，上天岂会因形责意，降罪于虔诚信徒？魏公制礼，本意为教化万民，安定秩序，若因追求器物完美而耗尽民力，动摇国本，岂非与本意南辕北辙？”

这话有理有据，找不出半分错处，袁祺一时语塞，面色涨红。

一胡姓门客见袁祺受挫，立即接上，语气激烈道：“宋云熙！

你张口闭口便是钱财耗费，果然是商贾本性！

祭天大典，乃国之大典，彰显的是国之威仪！”

“你竟将之与救济抚恤这等俗务相提并论，还要沿用前朝旧物，岂非暗示今不如昔？此等言论，不仅是吝啬，更是不忠不敬！”

她巧妙地将问题上升到忠君爱国的高度。

宋辰安看向那胡姓门客，目光清正道：“胡君，云熙请问，是体恤民艰、稳固国本为忠敬，还是不顾现实、耗尽国库以追求表面光鲜为忠敬？”

“所谓民为贵，社稷次之，君为轻。

民为邦本，若民生凋敝，社稷倾颓，纵有万千华美礼器，可能保河山无恙？”

“胡君动辄以‘不忠不敬’加罪，却不知，使国君背负苛敛之名，使国家陷入困窘之境，方为真正的大不忠、大不敬！”

那胡姓门客被这“大不忠大不敬”

的反击噎住，气得手指微颤。

这时，袁祺后面一不起眼的门客忽然出声道：“商君高论，在下佩服。”

“然，重铸礼器并非徒耗钱粮。

此乃遵循古制，所需铜料、工匠皆需特定世家传承，方能不失古意。

此亦是对传统工艺之保全。”