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非独勇也,盖有大识存焉——家仇难雪,固是切肤之痛,而国若不存,家又何附?”
“一舍一取,巾帼风骨显,胜须眉多矣。”
这是文人们在报纸上的评论,而在民间,老百姓们说不出这些话,却也能用自己的语言去称赞楚依依的行为。
“我要是她爹,死了也瞑目了,养出这么个好闺女”
,这是家中有儿有女的,更能共情做父母的心肠。
报仇雪恨固然重要,但养出个忠义之女,却更让人骄傲,他们老华国人,就讲究这个。
“秦家小贼配不上这样的依依小姐!”
这是个中二少年,平等地讨厌每一个和女主产生情愫的臭男人。
“真好,原来女子也可以做这些男人们才能做的事”
。
闺阁之中,秦楼楚馆之内,无数饱受家庭束缚、卖身契束缚,只能看到头顶四四方方的天空的女人们。
不敢在外表露出这种羡慕,内心却也被播下了一颗种子。
都说清末民初的百姓麻木不仁,不懂得反抗,但事实上。
他们不缺血性,只不过是当人还需要考虑第二日的食物该如何挣得的时候,也分不出心神去了解国家大事,更是难以做到“为子孙后代计”
。
而舆论的宣传阵地,往往也更面向知识分子阶层,内容更加严肃、深刻。
也就是说,受众群并不是没受过教育的普罗大众。
但杨金穗写的小说不是这样,说好听点,是通俗易懂,但以此时的文学评判标准,就是文笔一般,“小儿之言”
。
剧情进展快速且极富挑动情绪的效果,“过饰其情”
。
这在文化界会引人诟病,在下沉市场,却容易传播,不识字看不了报纸?找个茶楼花几个铜板听听书也能听懂。
实在舍不得花钱,几个人凑一起,找个老童生给念也行,再不济,听看过的人随意讲讲也能听出个大概意思了。
理解门槛低,且不需要花费多少钱和时间,无疑是最容易传播的。
这一点,在《楚惊鸿探幽录》体现得还不明显。
毕竟探案小说虽然紧张刺激,但理解门槛还是略高,且剧情很难通过口述传达出原本文字中环环相扣的魅力。
而在《恨也依依,爱也凄凄》中,却很有效果。
人总是爱八卦的,而男女之事,家庭伦理,属于上到九十九,下到五六岁,都听听出趣味的,毕竟更加接近生活又比生活更戏剧性嘛。
因此,在杨金穗还重点关注《楚惊鸿探幽录》的出版事宜的时候。
《恨也依依,爱也凄凄》却以一种杨金穗都未想象到的热度席卷了街头巷尾,成为人们讨论的焦点。
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