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无差别杀人犯（第4页）

家具当然是没有的。

“有时候我会在想，如果住在这样一座房子里，会不会真的产生一种‘成为国王’的错觉。”

人类学家开着玩笑，接着，他又沉默下来，像是又找到什么轻松的话题一样，问心理学家：“如果真的存在无法辨识自己情绪的病人，他们会更倾向于报复社会吗？”

“还是说，会成为一位‘绝对理性’的智者？”

“我不知道。”

心理学家说，“人都是生活在规训中，社会教给他们什么，他们就会反馈给社会什么。

如果一个完全没有能力辨识和控制情绪的人真实存在——”

如果这样一个人是真实存在的，又因为什么而存在呢？

我和民俗学家躺在床铺上，我们正在讨论“狗”

这一生物。

我对她说，我小时候，父亲养过很多条狗。

这一生物是人类的好助手，在打猎的时候是非常有用的工具。

“你家里会出去打猎？”

民俗学家有些惊讶，接着，她就接受了这一说法。

她对我说，在她的时代里，家里如果有宠物、能够打猎，那一定十分富有。

“在我的时代，狗一般只作为陪伴型的宠物。”

她解释道，“很少有人会把狗只当做工具，狗的使用价值已经被其他电子产品和社会发展所淘汰。”

“电子......”

我翻了个身，侧卧着看着她，“那是什么？”

或许是因为任务者来自于不同的时空，民俗学家并不感到惊讶。

她说，因为电子产品的诞生，主仆关系就自然而然的消失了，电子产品替代了狗，也替代了仆人。

“那么，仆人都去哪里了？”

我问，“他们失去工作，会饿死吗？”

“仆人失业之后，自然而然地就会去工厂，成为工人。”

她说。

我兴致缺缺：“他们只是换了一个主人罢了。”

“是的，工作就是被剥削。”

民俗学家笑了一声，“我们的时代，所有人都在努力成为工具，提升自己的使用价值。

我念了很多年的书，直到选择为系统工作，才真正找到自己的价值。”

实际上，她从一出生就是仆人。

我安静地注视着她。

“我觉得念书很痛苦。”

民俗学家说，“有时候我会希望世界上只剩下我一个人。”

她的神色十分认真，对我说道：“你知道‘无差别杀人’吗？”