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陆先生讲上《孟子》,说到“有恒产者有恒心”
这句。
他眯着眼睛看看下头:“都说说,要是地就那么多,人却越来越多,咋能让老百姓都有地种,不饿肚子?”
谢远山先开口,调子不紧不慢:“学生以为,根本是抓农事。
朝廷多鼓励种地,修好水渠,地里的出产自然就多了。”
王衡几个跟着点头,这话听着稳当,也合他们这些家里田产不少的人的心思。
柳时安却坐不住了,他直起身子:“谢兄说的修水利、劝农耕是没错,可地呢?好地早被占完了!
多少豪绅变着法吞并小民田地?官府量地,有时候也就是走个过场!
不把这头按住,再劝耕也没用,地到不了该有的人手里!”
张岳看他有点激动,忙打圆场:“柳兄说的兼并是要管,谢兄说的兴农也得抓。
两头都得顾。
朝廷能不能一边真金白银鼓励开荒,一边把田地买卖的规矩立得更严些,慢慢来,总能好些。”
江西舟站起来一板一眼地说:“《大晟律》里写得明白,盗卖、侵占他人田宅都有罪。
现在不是没法子,是有了法子没严格执行。
要是各地当官的都按律法来,该量的量清楚,该判的判公道,哪能乱成这样?关键在吏治,在按规矩办事。”
他认死理,觉得一切问题都是没按律法条文来。
陆先生捋着胡子,不置可否,又抛出一问:“嗯,说法都有点道理。
那若是碰上天灾,比如大旱或者大水,庄稼绝收,那些原本就紧巴巴的佃户、贫户,立刻就要断粮。
这时候,官府是该开仓放粮,无条件赈济;还是应该让他们以工代赈,或者来年加了利息还?哪种法子,对朝廷、对百姓,更长远有益?”
这问题更尖锐了,直接关系到具体政策的倾向。
谢远山那边立刻有人嘀咕:“当然不能白给,升米恩斗米仇,白给惯了,以后但凡有难就指望官府,岂不滋生惰性?朝廷也负担不起。”
柳时安一听就反驳:“都要饿死人了,还讲什么利息、做工?先活命要紧!
官府存粮不就是应急用的吗?这时候不放,什么时候放?看着人饿死,朝廷颜面何存?民心何存?”
张岳又出来琢磨:“这个……学生觉得,或许可以分情况。
实在老弱病残,无力劳动的,该直接救济。
那些有气力的,以工代赈,修个水利、城墙,既解了饥荒,也干了实事,两全其美。
至于利息……若是轻微,或可考虑,但灾年重利,恐伤民本。”
江西舟眉头紧锁:“律例应有明文规定灾年赈济条陈。
按律执行便是。
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