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第164章（第2页）

众人纷纷点头，感触良多。

“那便好。”

陆先生颔首，“那你们可知，为何历代圣贤、明君，皆如此重视农事，反复告诫要‘重农’、‘悯农’？”

柳时安抢答：“因为粮食是活命的根本！

没粮食，啥都别谈！”

“不错。”

陆先生道，“《汉书》里说：‘农，天下之大本也。

’这是治国之基。

但仅知其重，还不够。

你们这几日，可体会到农人之‘依’？”

张岳思索道：“依天时，依地力，依风调雨顺，也依……廉明的吏治，轻简的赋役。”

江西舟严谨补充：“还应包括稳定的田制，合理的租佃关系，以及……有效的仓储备荒之策。”

陆先生看向一直沉默的青文：“青文，你来自乡间，以你之见，农人最切之‘依’为何？”

青文没想到先生会直接点他，他看了看不远处静静听着的农人，想了想，诚实地说:“回先生，学生以为，农人所依，首在‘安稳’。

有一块能长久耕种、租税明白的田地，不遇大的天灾兵祸，年景好时能略有盈余，年景差时能不挨饿，家人有病能请得起郎中……便是最大的期盼了。”

他说的很朴实，却勾画出了一幅农家最现实的心愿图景。

旁边一个搓麻绳的老农妇停下了手，用袖口擦了擦眼角，低声对同伴说：“这娃儿，是懂庄稼人心里苦的。”

谢远山听着，心中震动。

他家里考虑的是田产的扩张、商铺的利润、人际的打点，何曾从这个角度去想过。

那些耕种着谢家土地的佃户，最基本的“依”

求仅仅是“安稳”

二字？陆先生叹息道：“青文所言，便是最实在的‘小人之依’。

然则，世事多艰。

‘天灾流行，国家代有。

’旱涝蝗雹，非人力所能尽免。

圣王之道，在于‘制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

’此孟子之理想也。”

他话锋一转，目光扫过众学子：“然则如何‘制民之产’？如何使凶年‘免于死亡’？朝廷有常平仓，地方有义仓、社仓，本为备荒恤民而设。

现如今仓廪之制，何以形同虚设？赈济之粮，又为何难以落到实处？本应公平收取的税粮，何以滋生诸多弊端？”

这一连串问题，将这几日的劳动体验与严峻的社会现实紧紧扣在了一起。

学子们皱起眉头，沉思起来。

就连旁边的农人们也听得入神，脸上露出深有同感的神色。

“先生，”