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第41章 再至扬州（第1页）

洪武十七年，三月二十五。

一大早天才微微亮，李景隆就起了床，洗漱之后简单吃了点早饭，李景隆就带著自己的两个弟弟李芳英和李增枝来到了钟山。

今日，是大明歧阳王，也就是他们三人的父亲李文忠的七七。

因为民间素有“早七晚周”

的说法，所以他们三人很早就出发祭祀。

七七是中原丧葬文化中比较重要的一个日子，在七中，单数七比双数七更重要，而在单数七中，头七和七七最为重要。

过了七七，李景隆兄弟三人的重孝就算是过了第一阶段，进入第二阶段了。

在守孝制度中，守孝三年其实並非三年三十六个月，而是二十七个月，也就是两年零三个月。

过了七七，粗麻丧服就可以脱掉了，但也不是想穿啥就穿啥的，最低也得穿緦麻衣物，且必须为白色。

同时还必须不嫁娶、不纳妾、不生子、不淫乐、不宴饮、不作乐以及家中不贴红对联等。

除此之外，理论上来说守孝之人要遵循“丁忧”

制度，即在孝期內不任官，如果原来已有官职，则必须解职回乡守孝。

但在后来，又因为某些特殊情况，在“丁忧”

制度下又诞生了“夺情”

制度。

即在朝廷遭遇战爭、灾情或其他重大事务时，由皇帝特许官员留职或提前结束守孝，返回岗位履职。

比如，宋朝岳飞和吴玠兄弟曾因抗金需要而被“金革夺情”

，明朝的张居正也曾因为朝廷需要而被皇帝特许“夺情”

。

这也是朱元璋一而再再而三的想给李景隆加担子的原因，守孝也不是必须要守满三年的。

当然了，为避免落人口舌，李景隆还是要儘可能少离京，逢其父李文忠过七、百日、周年等日子时，需要放下手头的事情去祭祀。

……

“行了。”

看著丧盆里的最后一点火光也黯然淡去，李景隆拉著两个弟弟跪下。

“给爹磕头。”

兄弟三人整整齐齐，对著尚未立碑的墓磕了三个头。

磕完头后，李景隆拉著两个弟弟退到一旁，让出了位置，站在后面的朱標缓缓上前。

虽为太子，但朱標也是李文忠的表弟，所以他没有自矜身份，而是同样跪地磕头。

“表叔。”

看著朱標磕完头，李景隆赶忙上前扶著朱標起来。

朱標中毒的事情虽然已经处理完了，但朱標的身体还没有完全恢復，前天正逢倒春寒，朱標又隱隱有染风寒的跡象。

“走吧，先回家。”

朱標直起身，轻轻地摸了摸李芳英和李增枝的脑瓜。

“重孝已过，你也能轻鬆一些，不过该守的还是要守。”

“前些日子父皇让人给你做了一身緦麻的蟒袍，已经送到你家中了，咱们换上，辰时过半之前，咱们就得出发了。”

“是。”