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第88章 兴百姓苦亡百姓苦（第1页）

张良回想起自己与沈凡的会面，不禁感慨：“等你亲眼见到陛下，便会明白他是一位何等非凡的人物。”

“张兄曾见过新皇？”

韩非好奇追问。

张良点头道：“不错，我与韩信都曾覲见。

只是韩信尚未参加科举，便已被派往边疆，恐怕是要委以重任了。”

韩非眼中精光一闪：“你觉得这位大周皇帝如何？与其他八王相比，有何不同？”

“八王皆雄才伟略，然论眼界格局，我以为新皇更胜一筹。

我由衷钦佩，坚信这位大周皇帝必將超越歷代君王，前无古人，后无来者。”

韩非闻言震惊不已，难以置信道：“张兄出身儒家，而新皇对儒家並无好感，你竟如此推崇？还给予这般极高评价？能否说说缘由？”

张良一笑，道：“韩非，你与李斯虽为法家代表，可你们的师尊却是儒家荀子。

论渊源，你也算是儒门一脉。”

“张兄莫绕弯子，快言其故！”

韩非催促道。

张良端起酒杯，轻啜一口，缓缓道：“我对新皇的认知，源於他对待诸子百家的態度——他尊重每一派，却又不完全满足於任何一家。”

“此话怎讲？”

韩非追问。

“他说，法家乃治国之基，依法治国方能强国。

然而法家往往不得善终，因『法本身象徵严酷无情，无情则必树敌眾多。”

韩非頷首：“的確如此。

正如当年商鞅，助秦王强盛，最终却被车裂而死——正因法之无情。”

“至於儒家，虽重德行修养，却易使人弃武尚文，一旦举国崇儒，国力必衰，沦为他人鱼肉。

儒家思想適於文官，却不適用於武將。

唯有军威强盛，方可谈礼乐教化。

我虽为儒者，也不得不承认此言极是。”

张良嘆息道。

“他说墨家才是真正利民济世、能够扭转天下大势的学派，墨家的创造对社稷对邦国而言，具有不可替代的作用，却长久被世人忽视，这才是真正的遗憾。”

“因此，那次对话之后，我对新皇帝的治国方略也有了清晰的认识。

我由衷钦佩，发自內心地敬仰。”

“我觉得新皇帝的战略眼光实在太过深远，看透了眾人所未能察觉的本质。”