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第64章 五行齐聚论本源（第2页）

他掌心托起一团幽蓝水球，其中仿佛有万物生灭、江河归海的景象沉浮。

那至柔至刚、至静至动的意蕴，让孔宣对水行的“润下”

、“包容”

、“智慧”

、“归藏”

有了颠覆性的认识，水行感悟瞬间冲破桎梏，达至大罗圆满极致。

火之祖巫祝融早已按捺不住，哈哈一笑，声若雷霆，周身赤红神焰跳跃，散发着光与热。

“火，曰炎上。

其性礼，其质烈，主文明，司破立。”

祝融声如洪钟，“老祝的都天神火，能焚尽万物，亦能带来光明与温暖！

火，是变革之力，是文明之光！

驱散黑暗，带来熟食，锻造金石，皆赖火之功！

火行之力，狂暴而直接，象征着活力、激情与毁灭后的新生！

火之极境，乃‘光明’与‘革新’！”

他屈指一弹，一缕都天神火化作一只振翅高飞的火凤，清鸣声中，驱散阴霾，带来无尽光热，演绎着毁灭与创造共存的真谛。

孔宣只觉心火共鸣，对火行的“炎上”

、“文明”

、“礼”

、“破立”

本质领悟更深，火行感悟亦攀升至大罗圆满极致。

最后，后土祖巫温和开口，声音带着大地的沉稳与慈悲，为四位兄长的阐述做了最后的补充与总结，着重于土行：“土，爰稼穑。

其性信，其质厚，主承载，司化育。”

后土目光扫过众人，最终落在孔宣身上，“五位兄长所言，皆为五行一极之妙。

然五行运转，根基在土。

土，厚德载物，信实无妄。

它承载金之锋锐，孕育木之生机，涵养水之浩瀚，承载火之文明。

万物生于土，终归于土。

土行之道，在于‘中和’与‘信诺’。

平衡四行，化育万物，此乃土之职责，亦是土之功德。

土之极境，乃‘无疆’与‘慈悲’。”

她脚下大地道纹蔓延，仿佛与整个洪荒大地相连，展现出一种无与伦比的包容、承载与转化之力。

孔宣的土行感悟本就因之前论道而精深，此刻更是彻底圆满，与其他四行并驾齐驱，达至大罗极致。

，！

五大祖巫，乃盘古精血所化，天生亲近本源法则，他们对各自法则的领悟，早已深入到近乎“权柄”

的层次，其深刻与纯粹，远非孔宣依靠后天修行所能及。

此番毫无保留的阐述，如同五道洪流，涌入孔宣的五行大道体系，将他原本的认知冲刷、拓宽、夯实，使得他对金木水火土五种基础法则的领悟，彻底达到了大罗金仙所能达到的理论与实践的极致！

虽然因为混元道基的考量，他并未立刻引动突破，但根基之雄厚，已然前无古人。

轮到孔宣讲道。