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第五章 薛家店铺（第1页）

然而寧王寿元有限，未及数载便龙御归天，隨后他两个儿子先后登基为帝，也不过数年就龙驭宾天。

最终登基的是寧王孙子，当时不过三岁。

大周太祖皇帝张宗休，则是寧王的奶兄弟，因获寧王宠信，仕途顺遂，在寧王称帝后，被封为京营都统制。

此人却是野心磅礴之辈，他看寧王去世，幼主登基，天下依旧纷乱不堪，於是便有了“天子，兵强马壮者居之”

的心思。

效仿王莽、司马懿，步步为营，篡夺皇权，最终逼朱家皇帝禪让，御极称帝，定国號为大周。

只因他得国之路非正，乃是篡位登基，做不到像白手起家、凭一己之力打下江山的朱元璋那般，压制群臣，革故鼎新。

这位周太祖学的是西晋司马家，对功臣旧勛，多是大行封赏，百般笼络，甚至打破前朝旧例，封了几个异姓郡王，並默许四王八公等开国武勛集团保留一定兵权。

对於前朝留下的官僚士绅，以及一些望风而降的地主豪强，周太祖也没有多加杀伐，多是照盘留用。

及周太祖去世后，登基的周太宗倒是个雄才大略的君王，凭藉几场边疆武功和帝王权术，极力压制武勛，强迫勛贵接受了降等承袭。

但终归是周朝得国不正，立国不稳，即使经过几番改革，也难有汉唐盛世气象。

如今周太宗早已去世，后面继任的几个皇帝才能有限。

以至於大周开国不到百年，已然弊病丛生。

若以史为鑑，其情形倒与司马氏建立的西晋颇为相似，皆因得国不正，致使诸多隱患滋生。

以上贾瑞凭藉原主记忆，加之自身思索推断得出的结论。

但毕竟原主本就不喜读书，於歷史知识所知寥寥，目前也只能得出这些只鳞片爪的思考。

贾瑞暗自思忖，待卖字了结，他还需寻些史书来，细细研读，瞧瞧能否从中发现有价值的信息。

大周承袭前明，所以依旧在定都在顺天府。

只不过在周太宗时期，因为周太宗钦佩唐太宗李世民，以他为自己的学习榜样。

所以周太宗把顺天府改为长安府，把大兴县改为长安县，意为以唐为师，希望復兴盛唐气象。

所以如今神京的人称呼所在地，有说神京的，有说京都京师，也有说长安的。

但此长安却是原来的顺天，而歷史的真长安，依旧被称为西安府。

贾瑞此行的目的，是距离寧荣街不远的文德街上。

在这条街上遍布古玩，字画，古籍，金石等诸多店铺，在神京文人雅士、富商显贵间无人不知，被誉为文脉渊藪之处。

他这一路走来，只见这神京城內，街道还算宽阔平整，还时常能见到雕龙画凤，装饰著精美的绸缎帷幔的马车，这些驾车之人身著锦袍，神色倨傲，一看便是达官显贵的僕役。

但街角巷尾，却也能见到衣衫襤褸的乞丐们蜷缩在墙角，他们面黄肌瘦，眼神中满是哀求与无奈，伸出的双手乾枯如柴，向过往行人乞討著，希望能討点吃食熬过一冬。

但过往的路人都是不以为意，且极少有人给他们施捨。

可见此类事情，在神京算是常见现象。

看罢此景，贾瑞对如今的大周有了更多判断。

远观为烈火烹油，鲜花著锦，但是大风起於青萍之末，末世景象，已然初见端倪。

不过贾瑞不是圣人，也不故作悲天悯人，他首先要解决自己的问题。

大约步行了两盏茶功夫，贾瑞来到文德街。

这条街充斥著各类书画古玩店铺，许多儒巾长袍打扮的儒生三五成群在各店铺间穿梭流连，言谈文雅风趣，颇为自得，倒有点后世大学城的味道。