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《河图》有言:天一生水,地六成之;天二生火,地七成之……一三五七九为生数,二四六八十为成数。
而此刻鼎足苔光,明三、灭四、明三、灭四……三为木之生数,四为金之成数,木克土而疏水,金生水而制流——原来大禹未曾单以力镇水,而是以律调水!
“他把治水之法,刻进了鼎的骨头里。”
我喃喃。
童子已解下腰间短刀,刀刃映着水底幽光,泛出冷铁青。
他俯身,削下一截沉香木——那是去年我教他辨百草时,他亲手从南岭老林寻来的,木质致密,遇水不腐,焚之则烟凝不散,聚气如丝。
他削得很慢。
刀锋刮过木面,簌簌落屑,如春蚕食桑。
他先刻“艮”
位:山形稳,势如峙,刀尖顿挫三次,仿鼎足苔光初明之态;再刻“坎”
位:水波曲,势下沉,刀刃回旋四转,应苔光四灭之律。
木纹渐深,竟隐隐透出湿润寒意,仿佛刚从泗水深处捞起。
“师父,它……在跳。”
他忽然抬头,眼睛亮得惊人,“木尺在跳!”
我伸手接过。
那截不过三寸长的沉香木尺,果然在掌心微微搏动,如活物之心。
我以指尖轻叩尺身,一声闷响,水底鼎足苔光应声一闪;再叩,又一闪;三叩之后,整条泗水忽如被无形之手拨动琴弦,水面泛起细密同心圆,一圈圈扩向远方——
远处田埂上,几个农人正弯腰插秧。
忽见水波异动,齐齐直起腰来。
其中老者眯眼望向村口,忽大喊:“快备舟!
光到艮位了!”
话音未落,村口槐树下那截新悬的沉香木尺,正被晨光斜照,光斑缓缓移行——
停在“艮”
字之上。
霎时间,村中铜锣响了三声。
不是警讯,是号令。
青壮扛起桐油浸过的柳木舟,妇人抱出竹编渔篓,孩童奔向堰闸,踮脚去够那根垂下的麻绳——绳端系着一块磨盘大的青石,石上刻着“坎”
字,字口嵌着朱砂。
“拉!”
十数人齐吼,麻绳绷直如弓弦。
青石离地三寸,闸门“咔哒”
一声,缓缓闭合。
我站在水边,看那光斑一寸寸爬过木尺,从“艮”
滑向“坎”
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