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第西方教的庙（第1页）

中考后的第一个周日，空气里飘着慵懒，还有一丝离别的怅惘。

阳光透过香樟叶，在林荫道上切出明灭跳动的光斑。

就在这光影交错间，有人找上了我。

远房表兄陈让——韦姑爹家的外侄，黑瘦高挑，手脚细长像晾衣杆，朋友圈诨号“大狼狗”

。

他搓着手，神色局促又兴奋：“我朋友蒋枫想见你……在威清卫天主教堂。”

“蒋枫？”

“他妈是威清卫天主教‘五大世家’之一的陈家。”

他补了一句。

我心里咯噔一下，担心自己这身皮囊——踏进人家西方地盘，会不会引发一场“神学对撞”

？

万一我刚进门，圣像“咔嚓”

裂了，或者“轰隆”

倒了……

“亵渎圣物”

的锅，不得稳稳扣我头上？

他们会不会像中世纪对付异端那样，把我绑柱子上点天灯？

或者学审判伽利略，判我终身监禁？

脑子里瞬间闪过一堆书里看来的血腥画面。

可犹豫归犹豫，好奇心像猫爪子挠心窝子。

“行！”

我咬了咬牙，“老娘倒要瞧瞧，这西天的庙，容不容得下我这尊大神。”

威清卫天主教堂蹲在湖城区新华路，原威清卫指挥使司衙门旧址附近，正对着红湖镇政府和区政府。

它像个沉默的异乡客，安安静静夹在清州市物资公司和水利局之间。

临街是一排低矮木制门面房，原是教会早年开的药铺和学堂，如今门窗紧闭，木板上还残留着“施诊所”

三个褪色墨字。

从中间通道穿过去，才是正门。

走近了才看清，这教堂竟是一座“混血”

的老宅——青砖砌基，灰泥抹墙，屋顶却是典型的中式四阿顶，铺着机制红瓦，檐口出挑近一米，下设木质回廊。

回廊立柱粗壮，漆色斑驳，隐约可见科林斯柱头的卷草纹样，却被本地工匠用桐油和朱砂重新勾了边，透出几分黔中木匠的倔强。

圆拱形大门是柔和的半圆。

门框上挂着一副地道的华夏楹联：

两大包罗总属一元开造化

群生普仰天无二帅可尊崇

横批：万有真源