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第33章 校董（第2页）

卧室里摆着些古董花瓶，文人字画之类，这些都很常见，也没有什么问题。

“不过，这是什么？”

白昭乾伸手一指床头柜上一串手串。

那手串通体呈白色，有些像念珠，但每一颗珠子都不是很圆润，用一条粗麻绳串起来。

“哦，这是前段时间别人送给我爸，说是高僧开过光，他还挺喜欢。”

秦子默说着就要去拿给白昭乾看。

“等等！”

“怎么了？”

秦子默不解地看着拦住自己白昭乾。

“这东西，叔叔是什么时候收到？”

白昭乾问。

“两周前吧，搬家时候人家说当乔迁礼……”

秦子默说着也觉得不对劲了，“是不是这佛珠有什么问题？！”

“佛珠？”

白昭乾冷笑一声，“也太抬举它了。”

秦子默虽然不明白白昭乾意思，但也知道肯定是有什么问题，忙问他究竟是怎么回事。

“这珠子。”

白昭乾指了指那珠串，“你觉得是什么材质？”

秦子默皱眉：“不是木头吗？”

“这是送礼那人和你说？”

白昭乾微微眯了眯眼睛，见秦子默点头，他摇摇脑袋，“那你被骗了，这不是木头。”

是人骨。

而且还是人头骨。

“人头骨？”

秦子默再次看向那串通体莹白珠串时，只觉得那颜色森然而可怖，“会有什么问题吗？”

白昭乾皱了皱眉，从口袋里拿了一张符纸出来，用手指沾了朱砂，开始画符。

秦子默很自觉地没有出声，等白昭乾画完。

“其实以人头骨作为材料制成佛珠方法，很早很早之前就有了。”

白昭乾道。

在藏传佛教里，有一种密宗法器名叫嘎巴拉，就是以人头骨作为材料制作而成，一串共有一百零八颗，对应佛教中所说一百零八种烦恼。

“昭昭。”

秦子默其实也没大白昭乾几岁，已经和他熟络了，“你连佛教都懂？你不是道士么。”

“知己知彼么。”

白昭乾随口说了一句，继续和他讲述和嘎巴拉有关事情。

虽然同样是人骨，但密宗嘎巴拉所用人骨，是高僧圆寂后所留下来，在佛教说法之中，只有高僧头骨制作而成嘎巴拉才具有佛性和因果因缘。

其实懂文玩人，多多少少都对嘎巴拉有所听闻。

只是因为这东西实在太过于稀少，即使有，都藏在博物馆里或者在西藏密宗寺院深阁内，基本上是不出世，因此没人会往那边去想。

市面上所出现自称嘎巴拉珠串，可以说百分之九十九都是仿制品，用材料也都是动物骨头。

“分辨真假人骨一个最有效办法，就是人骨制成成品中，骨珠侧面会有黑色蝌蚪纹。”

白昭乾说道。