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第四十四章 两仪（第1页）

周元选择从肾臟开始。

原因有两个。

第一，肾乃先天之本，藏精之所。

精是人体生命藉以萌生、生长、发育的基本物质。

王子仲在书里也写了：肾生肝者，水生木也。

从肾入手，可以顺著五行相生的路子，肾水生肝木，肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，肺金再生肾水。

一圈走下来，五臟皆得其养。

第二，也是更重要的一个原因。

肾臟本身就有过滤毒素、代谢废物的功能。

而他现在最需要的，恰恰就是增强身体对秽炁毒性的净化能力。

从肾臟开始修炼，正好对症。

周元睁开眼，从椅子上站起来，走到床边，盘膝坐好。

他没有急著开始，而是先调整了一下呼吸。

深吸一口气，缓缓吐出，再深吸，再吐。

反覆几次之后，心境渐渐平静下来，像是一池被风吹皱的水面重新恢復了平整。

然后他把意识沉入中丹田。

中丹田里，先天一炁和那粒金黄色的水行秽炁丹丸共存著。

周元从先天一炁中分出一缕。

那缕先天一炁极细极轻，像是从一大团棉花上扯下来的一丝棉絮。

周元引导著它从中丹田出发，沿著经脉缓缓下行，经过膻中、巨闕、中脘，一路向下，然后折而向后，进入后腰两侧的肾臟所在之处。

左右两肾，各得一半。

炁息入肾的瞬间，周元感觉到两肾微微一暖，像是有人在腰眼上贴了两片暖宝宝。

那种暖意並不强烈，但很舒服，从后腰向四周慢慢扩散。

他按照《五臟养身》上记载的法门，让那缕先天一炁在肾臟中缓缓浸润。

像水渗入乾涸的泥土一样，一点一点地渗透进去。

与此同时，他也在仔细感受著肾臟对先天一炁的反馈。

王子仲在书里写过，根据异人身体情况、先天一炁偏向的不同，先天一炁在进入对应臟腑之后，会自然而然地发生转化。

这种转化不是人为强加的，而是臟腑本身的“气性”

在起作用。

就像把一块白布放进染缸里，布自然会染上染缸的顏色。

周元的肾臟，就是一个染缸。

而它的顏色，是水行的顏色。

中丹田里的先天一炁，因为长期和金黄色水行秽炁共存，本身就已经带上了水行的偏向。