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天不亮就起床，叠好被褥，刷牙洗脸，后以紫霄宫为起-点，在峭壁间攀爬纵跃，练习武当轻功梯云纵，赶在日出前到谷底的泉眼取一壶泉水，带回来泡茶喝。

一杯清茶，一个蒲团，日出之际练功。

当年，斗酒僧看了王重阳的《九阴真经》，认为其太过阴柔，自创出一门阴阳调和、刚柔并济的神功，就是《九阳真经》，后来传到张三丰手中，发扬其阴阳辩证的特点，诞生了流传后世的太极。

钟灵秀来得早，太极尚未圆满，仍有许多九阳的特质，姑且称之为太极九阳。

创功伊始，条件简陋，须略微借助外力：其他弟子要在日出练至午时，取天地阳气滋长之气，她则要在日出和傍晚行气，感受日月交替，阴阳转化的神韵。

这是一种玄之又玄的体验，若非她曾达到过内观的境界，怕也察觉不了其细微的变化。

清茶从热转凉，她拿起杯盏抿口，窗外日在中天，一个上午倏忽过去。

午时吃饭。

紫霄宫的伙食分两种，普通道士们吃大锅饭，每天三盆不同种类的素菜，比如豆皮炒面筋，青菜炒蘑菇，丝瓜汤，主食分馒头和米饭，任选其一。

张三丰和亲传弟子们吃得精细些，几道小炒菜，也有荤肉，武当七侠都是俗家弟子，并不忌口。

如今添了钟灵秀，完全不把自己当出家人，天天吃肉，师兄们也友爱，她和莫声谷年纪最小，两只鸡腿一人一只，鸡翅膀归殷梨亭。

论营养，那是比恒山丰富，但口味嘛……嗯……三流学校食堂。

不如少林，不如少林！

饭后，读《道德经》《庄子》《老子》，看不懂可以随时找宋大、俞二、俞三、张四讨教，算是文化修养课。

有时候练字累了，钟灵秀也会坐在檐下吹会儿笛子。

没有琴，武当一个道家圣地，居然不曾设有道乐，斋醮科仪也无从谈起，非常武侠。

待日头没那么烈了，到后山练习剑法。

太极剑还要十年，如今她学的是七十二路的绕指柔剑。

剑势连绵，密不透风。

借力打力，以柔克刚。

回转灵巧，出其不意。

是一门好剑法，但不如独孤九剑，没办法，五岳归来不看山，剑也一样。

她花了三月将绕指柔剑吃透，继续练习独孤九剑。

风清扬说，全然领悟需要二十年并不夸张，且这不是闭门造车就能融会贯通，须多与各家交手，切身体验刀、剑、掌、暗器、拳脚的招式路数。

换言之，要真正掌握公式，不能只看理论推导，得上题海战术。

正好，张三丰因材施教，武当弟子的拿手本事都不一样。

她一个个切磋过去。

老七莫声谷，学的是外家功夫和武当剑法，比她只大三四岁，经验和内力都平常，她都不曾使独孤九剑，绕指柔剑就将其打败，摇头叹气地回去加练了。

老六殷梨亭，擅长使神门十三剑，但她最熟悉的就是剑法，先以绕指柔剑迎敌片刻，看穿破绽后一招破剑式击落他的长剑，顺利送他回去钻研。

老五张翠山不在，可惜不能领教铁画银钩这门武器，只能对战老四张松溪。

历史上的张松溪擅长内家拳，这里的也不例外，武当长拳已小有功力。

钟灵秀的拳脚约等于无，赤手空拳打不过他，一连耗了三月，隔三差五打一场，终于提升对破掌式的领悟。

假如现在两个金刚门的人在此，她有把握反胜一招。

一招是因为内力不足，破其招而不能伤敌，仅能自保，谈不上本事。

老三俞岱岩，他伤势已愈七八，擅长震山掌、绵掌和玄虚刀法。

掌法与拳法都归在破掌式，可细究起来多有不同，钟灵秀曾学过天长掌法，懵懵懂懂，多次请教个中关窍。

俞岱岩为她所救，从不藏私，每次被问起都会细细讲明，甚至一招一式演示给她看。

他的玄虚刀法也颇有功力，然而，来倚天之前，钟灵秀刚观摩过红袖神尼的一刀。

太惊艳，太灼人，衬得玄虚刀法黯然失色，平庸寻常。