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第149章 史籍之源（第1页）

汉武帝得知这个消息后非常气愤，杀了李陵的妻儿老母及全家。

群臣也群起声讨李陵的罪过，唯有太史令司马迁替李陵辩解说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。

他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过。

并且我认为李陵并非真心降敌，他是想活下来找机会回报汉王朝。”

汉武帝正在气头上，听了司马迁的辩说后，极为愤怒，认为司马迁是在为李陵辩冤，将其定为诬罔罪。

诬罔罪乃大不敬之罪，按律当斩，司马迁想起阿翁临死前拉着他的手哭着说的话：“我们的祖先在周朝便是太史，并且早在上古的虞夏时期，祖先就有过显赫功名，掌管天文事务。

后来家道中落，难道现在要完全断绝在我手中吗？你如果能继任为太史，就能够延续我们祖先的事业。

我死后，你一定会成为太史，成为太史后，不要忘记我想写的那部着作。

孝道本就始于侍奉双亲，其次是侍奉君主，最后是立身扬名。

能够名声传扬于后世，让父母也跟着光荣，这是最大的孝道。

如今汉朝兴起，海内统一，明主贤君、忠臣义士的事很多，我身为太史却没有一一记录下来，荒废了天下的修史传统，对此我感到非常恐慌，也非常遗憾，你一定要记住这件事，完成我的遗愿！”

面对大辟之刑，司马迁首先想到阿翁临死之言，再想到自已慕义而死，虽然可以保住名节，但书未成，名未立，自已的死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死没有啥区别，引不起人们一丝一毫的同情，更不可能在历史上留下自己的任何

一点痕迹。

想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时着作《春秋》，屈原放逐才有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修列兵法，吕不韦被贬蜀地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》《孤愤》，再想到《诗》三百篇，大都是贤士圣人发泄愤懑而作。

最后，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死之罪。

他这样做的目的，就是为了不负阿翁的期盼，不负自己心中早已立下的抱负。

受刑之后，在坚忍和屈辱中，司马迁夙兴夜寐，始终不懈，虽历经艰辛，最后终于完成他忍辱怀抱的宿愿，写成了流传千古的中国第一部史学巨着《史记》，从而成就了他个人的愿望，也了却了阿翁的遗愿，成为了中国历史上着名的史学家，也使后人能够看到这一系统的历史典籍。

历史不可推演，也不可重来。

正如古希腊哲学家阿基米德所说“给我一个支点，我能撬起地球”

一样，宏伟的历史往往是由非常细小的事造成的。

司马迁为李陵辩说本是一件很小的事，却正是这件小事，成就了伟大的司马迁，也给我们留下了宝贵的历史珍籍《史记》。