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第 45 章（第1页）

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真棒，张辽给了魏越鼓励的眼神。

人与人相交，不论中原还是边地，没什么本质区别。

发现自己对于对话无能为力或者不感兴趣，又有参与需求，不要试图打断或者另起话头，这很不礼貌。

但是你可以把话题偏移。

乐曲不会就谈乐器，乐器不懂就谈会乐器的人。

吕布是个很好的切入点。

首先他不在场，不在现场的人不长嘴，不会当场反驳，让你下不来台。

其次，他是我们三个互相都认识的人。

我和你熟悉吕布，但司马朗不熟悉。

接下来就随便我们胡说八道。

司马朗也觉着很好。

他真的很尊重家门口的军队。

边军们坦坦荡荡大大方方，不会像某些寒门士子那样，突然跑进陌生场合就扭扭捏捏，或者争强表现。

也不会因为偶尔一句话说不对、说不好就觉着主人在给他们难堪。

算是交往起来很舒服的类型。

但边军普遍有些不善言辞。

刚刚也不是司马朗故意要用《阳春》《白雪》之流冷落魏越。

可是谈马，谈军阵，谈军略，司马朗感觉自己会献丑。

他和张辽平等相交，互相为友。

但友也有友的界限，总不能为了讨好朋友，坠了司马家的颜面：“听说并凉两地不爱好弹琴，流行筝，而且用的筝和内郡的筝很不一样。”

魏越回答：“并、凉二州筝形如瑟，两头微垂，有柱，十二三弦（东汉·应劭《风俗通》。

并州筝就是蒙古筝，雅托噶。

明初《元史·礼乐志·宴乐之器》：筝，如瑟，两头微垂，有柱，十三弦）。”

“内郡流行秦筝，最早是老秦人弹的，和琴一样五弦，形如筑（竹击弦）。

后来也十二三弦。”

老秦人司马朗伸手比划着大小，“弹起来跟秦歌一样，雄赳赳的。”

“那我们并州的琴要宽不少，声音劲烈烈的。”

魏越跟着比划，“两边下垂是因为多在军中，有时找不到几案，就直接放腿上，随便哪边往地上一支就行了。”

“那很方便。”

不符合“礼”

却很合理。

司马朗觉着今天不光认识了新朋友，还学到了新知识，没有浪费光阴，“有机会我也试一试。”

“我看看吕主薄那里有没有。”

魏越承诺，莫名有些违和。

不是，你还真和我谈筝啊。

你们就不感觉老吕，我那么大一只凶巴巴的老吕，也会规规矩矩坐在那里焚香抚琴，宴饮时弹筝献艺，很违和？

违和也不能一上来就讨论人吧，还是一个不在场的人。

那不就成背后说人。