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第291章 杏坛论道上（第4页）

凌夜沉默片刻，开口道：“道者，万物之本源，天地之规则。

道无形无相，却无处不在。

日月经天是道，江河行地是道，草木生长是道，人伦纲常亦是道。”

“至于道在何处……”

凌夜顿了顿，“道在脚下，道在心中，道在眼前的一草一木，也在遥远的星辰大海。”

“人如何求道？”

凌夜看向孔子，“求道之法，因人而异。

有人格物致知，有人修身养性，有人征战杀伐，有人静坐观心。

但殊途同归，最终所求，无非是‘明道’、‘合道’、‘行道’。”

孔子静静听着，脸上没有任何表情。

待凌夜说完，他才缓缓开口：“夜先生所言，皆在理上，却未入理中。”

“请夫子指教。”

“你说道是万物本源，天地规则，不错。”

孔子道，“但‘本源’为何？‘规则’为何？它们从何而来？为何如此？”

凌夜一怔。

这个问题，他确实没有细想过。

“你说道无处不在，不错。”

孔子继续道，“但既然无处不在，为何有人能见道，有人不能见？为何有人能合道，有人不能合？”

“你说道在脚下、在心中、在眼前、在远方，不错。”

孔子语气依然平静，“但这些，都只是‘道之显化’，而非‘道之本体’。

如同你看到水中月，那是月之影，而非月之身。”

凌夜眉头紧锁。

孔子的话，仿佛一把钥匙，打开了他思维中的某些枷锁。

“那依夫子之见，何为道？”

凌夜问。

“老夫不知。”

孔子摇头，“若老夫知道何为道，那老夫便已是道了。”

他顿了顿：“但老夫知道如何‘近道’。”

“如何近道？”

“修身，齐家，治国，平天下。”

孔子缓缓道，“修己身以养浩然之气，正己心以明天地之理。

身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

此四者，由内而外，由近及远，一步步接近‘大道’。”

凌夜若有所思。