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第14章 邪书（第5页）

汤嘉財这时候也侧耳听著，“袋”

是代號的“代”

字谐音，即是名头。

他认真听著林师傅不徐不疾地说：

“修行其实就是把那些古精灵怪的力量凝聚於一处，用什么方式去凝聚，也就是用什么职业。

“但无论是喃嘸道士，还是僮乩、法师、药师、扶乩师……

“所有职业的超凡者都有著一种基本的大通道：名字。”

林师傅顿了顿，看向神柜那边的关公神像，以及其他神像，继续说：

“就好像，如果祖师爷没有一个名字给你叫，你怎么知道哪位是你祖师爷？怎么求祂、请祂？

“如果关二哥没有【关帝圣君】这一个袋，又怎么出来混？

“当然，关二哥有好多袋的，『財神也是祂的一个袋。

“【关帝圣君】也好、【財神】也好，这些，都是神名。”

林师傅悠悠地喝了一口茶，“留得住神名的，才是神明；名號消逝掉的，是神经。”

汤嘉財若有所思，想起自己论文的一个点：民俗神明在赛博时代的嬗变，也是神名的保存与发展……

“那关『徒境三阶什么事呀？”

林佩宜听不太懂，感觉自己成了阿强。

“徒境三阶：灵选，传度，法名。”

林师傅终於揭晓了，说道：

“【法名】是超凡者沟通天地神鬼的一个通道媒介，把灵气装进去的一个袋，同时也是你出来行走江湖的一个袋。

“有了法名，喃嘸佬才有独自做仪式、主持仪式的能力，阿忠现在就是在法名阶，法名『全忠。

“一天没有自己的袋，一天都只是个无名小卒。”

“那么……”

汤嘉財走了过来，好奇地问：“师傅，比如我，怎么才可以获得法名呢？”

“法名不是谁给的，是要自己创的。”

林师傅话声淡淡，唯独骂全真派时加重了语气：

“我们正一派喃嘸讲入世修行，跟全真派那些扑街蹲在家里炼什么捻內丹不同，我们要出来混，出来做事。

“当这条街的人差不多都认识你，就说明你已经做了很多事，有过很多的修行。

“等你做了足够多的事情，你的名字就足够出位，到时候自然而然，我会为你做授职仪式，定法名！”

汤嘉財有些明白了，再看看那一栏：

【你的街头声望：10】

就是要出来行，把自己的袋搞得啪啪响！

当自己的街头声望到了一定程度，就会拥有法名，在超凡道路再进一阶。

真不知道关二哥的街头声望，会是个什么数值……

看来！

汤嘉財下了决心，要多做委託任务，这咸片店是非去不可了！

“那么！”