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第125章（第3页）

“明日我再来车马行，你把她带来给我瞧瞧，跟着我干活，保证比给寺庙牧羊好。”

男子犹豫地看了一下车马行掌柜，见对方给他使眼色，他才难为情地点点头。

祝明璃也不介意，就算最后双方没看上，她也有其他选择嘛。

实在不行，就往长安城西近百里的路旁晃悠去，那里全是牧羊的人。

甚至有人看见京畿郊外有众多的牧羊羊群，干脆在金光门外买地修建棚舍，美名其曰“舍诸牧羊者”

，供羊群和牧羊者栖息，时间一长，尿粪集聚，地就肥了，实在是脑筋灵光。

牛、羊暂时有了思路，猪、鸡就更好说了。

此时民间养猪者、养鸡者众多。

其中鸡繁殖快，周期短，还产蛋宜，是民间农户里最普遍饲养的家畜，技术难度不高，从养鸡大户那里买小鸡仔就行。

养猪的农户也有，养来本就为卖，所以也好买。

有财力买猪来养的农户是很少愿意被雇佣做活的，但比羊、牛饲养要简单一些，就算没有专业人手，摸索着养也能养下去。

总之，明日先见见畜医的女儿再说。

祝明璃乘车返回，去到元日逛过的寺庙，当时她跟随习俗捐了一笔丰厚的香火钱，僧人对她有些印象。

她也不弯绕，直接询问养牛放羊的奴、婢是从何买的？又如何教导？

僧人被问得怔愣，不过半点没生气，只觉好笑：“施主何故问此？奴、婢自然是从人牙手里购得。”

祝明璃问：“买来让他们养，若是不会怎么办？”

僧人似乎很不理解她的想法，蹙眉道：“娘子何出此言。”

祝明璃见他这态度，心里很是吃惊，难道牛羊其实很好养，完全不用培训吗？却听僧人道：“有佛庇佑，寺中生灵自当安康。”

祝明璃：……

她的沉默在僧人眼里是一种“被佛光普度”

后的震撼，竟引她至寺后，带她看了一头残疾猪。

“此猪单耳跋足，异久之，乃信徒赠予。

养在庙中，谓‘长生猪’。”

寺庙不杀生，一直养着，就叫“长生猪”

。

而信徒给寺庙送这种怪胎猪，十成十都是因为封建迷信，不敢处理，只能送到寺庙“镇压”

。

祝明璃和僧人并肩而立，一个宝相庄严，一个目瞪口呆。

她和残疾猪对视了会儿，倒是从看书后的头晕恍然中抽离了出来。

“高僧大德，功德无量，善哉善哉。”

她最后假笑表示道。

僧人很满意，收了她的香油钱，笑眯眯地把她送至庙门，暗叹今日又度化一人。

总之，寺庙一趟最终引到了人牙买奴买婢上。

祝明璃需要救助的群体里，没有养畜经验的，但奴婢里面却不一定。

奴籍者的命运颠沛。

主人犯事，他们手下的奴婢又会被转手卖掉。

若曾是养猪羊牛卫士家，或是富户手下，可能有相关经验。

祝明璃打道回府，寻来管家，让他多联系几个人牙子，问问相关情况，管事立刻应声去办。