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第31章 温故的故事（第4页）

“首先，恶生界这个概念太笼统了。

其实它更准确的叫法是‘恶生天’。

恶生界里包含了数十个恶生天，其中三个已经有主了。

小明就是其中的一个恶生天的王。”

裴钺皱眉：“是连着人间界的这个恶生天？”

温故摇头：“不是的。

这是个无主的恶生天，也是毗摩多所在的恶生天，——毗摩多已经是个半王了，只要再等上千年，它就会成为这个恶生天的王。

可惜它太着急，不想等。

所以趁着恶生王的聚会的时候，偷走了小明的权杖。

之后小明追它太狠，它鱼死网破，用权杖为代价砸开了时空，导致了24年前的大灾难，然后隐匿在人间界。”

裴钺一愣：“用权杖为代价？那那个权杖呢，没了？”

温故摇头：“虽然说是权杖，但其实它是一个凝聚成实体的恶生力量。

它还存在着，只是形态不一样。”

裴钺：“那有线索了吗？”

温故摇头：“权杖没有，我估计是它弄丢了，或者溃散了。

但是有毗摩多的线索了，就在这个案子里。”

裴钺记起了温故说的目的地，“张三？”

温故点头：“其实是马戏团的那个药水。

那是恶生界的方法制造的，所以你们无法检测出它的作用。

那个药方是小明那里的——也是毗摩多顺带偷走的东西之一。”

裴钺不解：“根据药水找到毗摩多？不过它弄药水卖给马戏团做什么？难道它弄丢了权杖，于是来卖药水过活？”

温故：“……”

不得不说，裴钺的这个思路很清奇了。

温故想了想，解释道。

“不是卖药水，是要重新制造权杖。”

作者有话要说：

宝贝们的喜欢和留评，是我能继续更新这个文的动力呀！

OVO

※

然后，

《今日叭叭叭》第一集。

这个文的初始设定灵感，恶生天原型来自佛教的修罗道，以及三十三天。

道教对三界划分是很分明的人鬼天，但佛教则更侧重七情六欲来划分。

所以我按自己的理解和脑洞，把恶生的设定并非圈死在恶生天，而是可以融合共存（文中提到黑洞开启前，人间界也有恶生存在，恶生天是以恶生物质为界，而不是物理世界）。

然后就是修罗的形态也有很多种，这是我最喜欢的。

它们有接近神的实力，但是却也有恶鬼一样的个性。

（浅薄的了解过后，三界六道，我是对修罗界最感兴趣的，不过相关的佛经太难懂了QVQ）

※

《今日叭叭》完毕