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解释（第1页）

世人常言求道，但什么是大道？大道不可言，不可说，不可名，接触便会让人恍惚失神。

它没有现在过去，没有高处底部，大到没有外部，小到没有內部，靠近它没有我，远离它没有彼，不能把它分解，不能把它合併，不能把它打比方，不能凭它来思议……参悟它会发狂，思考他会发癲，恍惚之间会感受到它的不可名状的伟岸，此才是道！

那么我们该如何去求道呢？需要我们丟失掉所有自我的意志，方可以观察其玄妙。

常无欲以观其妙（不带著欲望去观察其玄妙），大道小到不可言语，大到不可描述。

常有欲以观其徼（带著欲望去观察大道的边界），我们就会发现，原来所参悟的大道，就是尸骸

世人常言求道，那这大道的尸骸在何处？道似乎存在於万物归墟之中，存在於那永远没有光亮的深渊。

往將来看，大道在於天地彻底崩溃，湮灭於混沌之中，坠落入归墟之地，亿万生灵都变成尸骸，在那归墟之中沉沦，诸天万界都陷入毁灭，成为太虚之飢，蠕蠕而动，吞噬万界，大道才能显现出祂真正的模样。

若往过去来寻，大道是从混沌之中诞生出来的，祂是混沌死去后诞生的尸体，再於诞生的尸体中孕育出的无尽世界，道的本身玄妙至极，诡譎难测，而其在此方天地真正显露之处，则为——

【玄妙无边方广天庭】！

参照老子的【道德经】

世人常言求道，但什么是大道？大道不可言，不可说，不可名，接触便会让人恍惚失神。

它没有现在过去，没有高处底部，大到没有外部，小到没有內部，靠近它没有我，远离它没有彼，不能把它分解，不能把它合併，不能把它打比方，不能凭它来思议……参悟它会发狂，思考他会发癲，恍惚之间会感受到它的不可名状的伟岸，此才是道！

那么我们该如何去求道呢？需要我们丟失掉所有自我的意志，方可以观察其玄妙。

常无欲以观其妙（不带著欲望去观察其玄妙），大道小到不可言语，大到不可描述。

常有欲以观其徼（带著欲望去观察大道的边界），我们就会发现，原来所参悟的大道，就是尸骸

世人常言求道，那这大道的尸骸在何处？道似乎存在於万物归墟之中，存在於那永远没有光亮的深渊。

往將来看，大道在於天地彻底崩溃，湮灭於混沌之中，坠落入归墟之地，亿万生灵都变成尸骸，在那归墟之中沉沦，诸天万界都陷入毁灭，成为太虚之飢，蠕蠕而动，吞噬万界，大道才能显现出祂真正的模样。

若往过去来寻，大道是从混沌之中诞生出来的，祂是混沌死去后诞生的尸体，再於诞生的尸体中孕育出的无尽世界，道的本身玄妙至极，诡譎难测，而其在此方天地真正显露之处，则为——

【玄妙无边方广天庭】！

参照老子的【道德经】