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第116章 华夏为什么会失败（第1页）

第116章华夏为什么会失败？

巴黎，是一座浪漫的城市。

浪漫之都这个標籤，在陈文斌穿过来之前的二十一世纪二十年代，已经有些褪色了。

因为那个时候的巴黎街头充斥著小偷，人类排泄物，奇奇怪怪的中东和非洲移民————陈文斌没有亲身去过，不清楚具体情况，但想来负面新闻那么多，应该不是空穴来风。

不过在1764年4月的当下，巴黎仍然是所有欧洲基督教国家所嚮往的城市。

过去的一百年时间里，在路易十四和路易十五两代国王的经营下，巴黎已经匯集了整个欧洲的艺术家，文学家，音乐家，剧作家，思想家，科学家————巴黎，早不单单是法国的首都，而是一座国际化的大都市！

是欧洲文明的文化首都！

在巴黎的街头，你能看到德意志人，北欧人，荷兰人，义大利人，西班牙人，斯拉夫人，希腊人，非洲人，甚至土耳其人。

如果一定要比较的话，巴黎有些类似大唐安史之乱前的长安，都是一样的开放，一样的包容，一样的匯集了整个文明艺术和文化的巔峰之城！

同样的，与长安的命运类似，巴黎的贵族和精英们太过於沉溺於繁华和享乐，以至於盛极而衰，被一场战爭打断了迷梦。

七年战爭的失败，彻底戳破了法国欧陆霸主的权威，让所有法国人和欧洲其他国家都开始怀疑起法国发展路线的正確性。

法国的军事失败用事实证明，哪怕再繁荣的文化，也只是建立在秩序基础上的点缀和消遣，强大的军事实力和武德，才是支撑起一个强国的根基！

现在，被残酷的现实惊醒的法国人开始寻找他们失败的原因。

他们找来找去，最后形成了一个新的共识：

那就是法国如今的失败，都怪路易十五，都怪蛊惑国王的蓬帕杜夫人，进而归罪於在法国实行了一百年的绝对君主制！

很多法国知识分子认为，只要效仿英国，实行君主立宪，法国就能像英国一样迅速强大起来，启蒙思想家的言论，被越来越多的法国人所接受。

变革的力量，正在这种新共识的滋养下，不断发展壮大————

这天吃完午餐，陈文斌照例在塞纳河北岸的河堤上漫不经意地消食散步，但他的注意力却不在风景如画的塞纳河畔，而是在心里不停思考著一个问题真正决定一个国家和一个民族持久强大下去的因素，到底是什么？

是制度，科技，思想和宗教？还是军事，地理，经济和人口？

好像都很重要，但也很容易举出反例————

“————罗宾！

小心脚下！”

陪著陈文斌一起河边散步的富兰克林看他眼神又发散了，伸手拉住他，提醒道：“我可不想你摔断了腿！”

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“我看得见！”

陈文斌停下脚步，转头看向老胖子，想了一下，认真问道：“————班杰明，我问你一个问题，你说，一个民族想要生存下去，最重要的事情是什么？”