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第四十四回 织机声声见民瘼市井良知论经纶（第5页）

那些被他禁了声的士人，最后成了万历朝反张浪潮的中坚，成了他身后的掘墓人。

但如果……

如果他在一开始就设法引导他们呢？如果他推行的那些国策的益处，也能像今日这讲学一样被编成通俗易懂的故事、唱词，在市井坊间流传谈论，是不是一切都会不一样？阻力会不会小一些？

身后的名声，会不会好一些？

会不会就，不会遭遇那些清算……

但这念头仅是一闪。

现在的她，一个远在南都书坊校书的小女子，又能做甚么？写信给他？给当今权倾朝野的内阁首辅张居正写信，大谈她在二十一世纪学过的舆论引导和宣传策略？

荒唐。

他们已快一年未见，隔着千里江山，隔着前尘往事与各自选择的道路。

是她自己选择离开的，但他也从未留她。

她苦笑了一下。

五

却说几乎是同一时刻，那份南京科道联名弹章的抄本，也摆在了张居正的案头。

奏疏写得极有章法，引经据典，从《周礼》井田制说到本朝祖制，每一条都像是立在不可动摇的圣贤道理之上，痛陈清丈之弊，说东南骚然，民不堪命，仿佛他张居正成了祸国殃民的权奸。

张居正将弹章放下，从案头抽出另一份文卷。

那是他近日整理的正德以来关于丈田的奏议抄本。

他翻开最上面那份。

正德十六年，巡按江西御史唐龙奏。

唐龙是第一个提出在全国范围内清丈田亩的人，朝廷也下部议行了。

结果呢？正德皇帝暴崩，杨廷和忙着罢团营、遣边军、革皇店，又陷入大礼议之争，丈田的事就这么不了了之，如泥牛入海。

再往下翻。

嘉靖年间的顾鼎臣。

他关于丈田的奏疏，张居正读了不止一遍，几乎能背。

可顾鼎臣的丈量之议，最终也不过是在江西安福、河南裕州首行之，而法未详具，人多疑惮。

试行于一隅尚且如此艰难，何况推广于天下？

欧阳铎、王仪、海瑞……

一个个名字，一次次失败。

只留下海瑞那句沉痛到骨髓里的“奈之何，奈之何”

……

从正德到隆庆，六十年。

几代人的心血，多少有识之士的呼吁，无数地方官的清丈实践，积累的经验教训堆起来比人还高。

可每一次，丈田都以同样的方式失败了。

“欲清其源，先正其田。”

他低声念着欧阳铎说过的话。

他想起前世的万历八年。

那一年，他在全国范围内推行清丈，福建试点成功，百姓受益。

他受到鼓舞，下了决心要推广全国。