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凤鸣山10（第1页）

一元复始，太初有道。

圆月高居中天恰如混沌鸡子安镇寰宇，应了天地初开、清浊一体之象。

而后九星回环，万法归一。

日精月华自中天倾泻，天灵地气似潮汐浮沉。

天道的恩惠平等地照拂万物，然生灵各异，根骨不同，福慧有差，也不是谁都能从中获得好处。

蜉蝣朝生暮死，春花一季凋谢，蝴蝶三月而亡，凡此种种，皆因受限于枯荣生死，见不到中秋的月亮。

只是，即使见到了，沐着同一片月光，也并非谁都能脱胎换骨。

林间的狸猫与池中的王八一同修炼，王八得道一二，狸猫早已化形。

满山的野物一道浸泡帝流浆，可谁又争得过先知先觉的小蛇呢？

时也，命也，造化也。

得一何其难，得二看气运，得三只能靠功德，而帝流浆正是天大的机缘，可遇不可求。

哪怕有幸碰上，也不会持续太久

最多三刻……慕少微心想。

所谓三生万物，“三”

之一数便是上天的好生之德，再多也不会有。

这时间不长，却也足矣，毕竟她所求的只是找到气感，明白蛇是怎么修炼的，仅此而已。

灵气汹涌，万类为争一线机缘，不眠不休。

大地吸纳灵气洗炼矿物，金石流泻灵光滋养泉眼，水流融化灵精供养树木，草木枯荣一炬又化作泥土——至此，五行小周天运转，又带动天地的大周天循环。

灵气，愈发沸腾起来！

沐浴月光的山君声震荒野，拜月伏吟的赤狐容光焕发，久病不愈的狼王在死地苏醒，而缠在树顶的小蛇谨遵“逢七必变”

的节律，在帝流浆的冲刷中得到了最大的好处。

一七齿发长，二七天癸至，三七筋骨强，四七身盛壮……“七”

之于女子为变数，为焕新，为生机，故女子入道之初尤其注重“七之变”

，她就算成了蛇也改变不了骨子里的修炼记忆。

以七次吐纳为基积蓄灵气，引气入体后不做任何干涉，纯以感知去觉察灵气融入血液，再感受血液如何推送灵气。

牢记当下的感知，明晰灵气运转的路线。

然后吐故纳新，有意识地引导灵气运转七遍，安置多余的灵气于下丹田。

切记不可贪多，初入道者止于吐纳四十九次为最佳，否则有爆体的危险。

不对，蛇的下丹田在哪，怎么多余的灵气进她天灵盖了？

还是不对，纳入的灵气先补充脏腑再滋养骨血，竟没有一丝留在筋脉里的，这要她怎么练剑开大？

乱了乱了……唉，算了算了，一条蛇还想怎样，就这么修着吧，大不了重新投胎嘛。