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周文远点点头,不置可否,转而道:“你既通文墨,可曾读过《论语》?”
“略知皮毛。”
“子曰:‘弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
’此句何解?于你欲行科举之事,又有何关联?”
周文远的问题骤然深入,不仅考校章句记忆,更问及理解与应用。
周围安静下来,所有人都竖起了耳朵。
这是县令在亲自考校了!
沈砚清略一思索,从容答道:“此乃《论语·学而》篇,孔子言为人之本。
在家孝顺父母,出外敬重兄长,言行谨慎诚信,博爱众人,亲近仁德。
将这些根本德行践行好了,若还有余力,便可学习文献知识。”
她顿了顿,目光清澈地迎向周文远:“晚辈以为,科举取士,取的不应仅仅是‘学文’之才,更应是‘孝悌谨信爱众亲仁’之德。
晚辈欲考科举,一为父病家贫,欲以所学谋一线生机,尽人子之孝;二为不负师长教诲,亲友期盼,此可谓悌与信;三……”
她声音略微提高,带着一种坦荡的锐气,“若侥幸得中,愿以所学所思,效仿前贤,于力所能及处,惠及乡邻,此或可近‘爱众亲仁’之旨。
晚辈不敢妄言已全备诸德,然心向往之,并以之自勉。
学文与修行,本该相辅相成,而非割裂。
晚辈行科举之事,亦是践此修行之路。”
一番话,不仅解释了章句,更将自身志向、家庭困境、道德追求与科举目的圆融地结合在一起,既回应了考校,也巧妙地为自己“女子科举”
的“非常之举”
做了合乎儒家伦理的解释——我不是为了标新立异,而是为了尽孝、守信、并追求更高的仁德实践。
周文远听罢,久久没有言语。
他负手而立,目光深沉地看着眼前这个侃侃而谈的少女。
寒门出身,苦读得官,他深知这条路有多难。
对于女子,更是难上加难,几乎是绝路。
可这个沈砚清……她的沉着,她的机辩,她的学识底蕴,尤其是那份将“科举”
与“修行”
圆融贯通的见解,实在不像一个十四岁的乡下丫头能有的。
更难得的是,她话语间并无激进女权之色,反而紧扣儒家伦理核心,让人难以从“礼法”
根本上去驳斥。
他想起了自己年少时,在破庙中借着月光苦读的艰辛;想起了考中进士时,族中长辈那难以置信又狂喜的泪水;也想起了官场沉浮中,那些因出身、性别而被无形壁垒阻挡的才俊……
或许,真该给这样一个特别的“种子”
,一个破土而出的机会?
周围的人群开始有些骚动,低声议论着。
书吏脸上有些挂不住,想说什么,觑着县令的脸色,又不敢开口。
良久,周文远终于缓缓开口,声音不大,却清晰地传遍全场:“《大雍律》既未禁女子科举,前朝亦有成例。
本官身为朝廷命官,自当依律而行,不因性别而废法度。”
他目光扫过众人,最后落在沈砚清身上,语气严肃而郑重:“沈砚清,本官今日准你报名,参加本届县试。
然,女子参考,在本县乃开先河之举。
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