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第34章（第1页）

而炎帝，则是一个谜。

相关的家族谱系含混不清，后世伪造的痕迹也不少，他为什么这么神秘？作为一位和黄帝同等级的氏族领袖，炎帝拥有许多能力高强、忠心耿耿的下属，许多流传千古的德政，但却没有家庭？这不是一件非常奇怪的事吗？在这里，我有一个猜想。”

演讲似乎终于到了主题，汪教授的语气神色都严肃起来，他轻轻按键，图中的一个帝王画像被撤下，换成了一个模糊的女性形象。

“我的猜测是：炎帝是女性，炎帝部落是一个母系氏族社会。

黄帝部落和炎帝部落之间的战争，就是一场男人和女人之间的性别战争。”

教室里安静了几秒钟，接着发出闹哄哄的交谈声，汪教授双手往下按，高声道：“等结束后再讨论。

其实这个理论一点都不新颖，早在民国时期，闻一多先生就提出并考证过了，之后研究的专家更是多如牛毛，我只是换了一口人类社会学的锅子炒冷饭而已。”

“想象一下，父权社会代替母系社会后，首先要做的是什么呢？先动摇女性掌权的根基，降低她们的地位，宣告自古以来都是男人当家，天经地义。

这就必须抹除历史上女性曾经掌权的痕迹，但炎帝太有名了，直接抹杀掉她家族存在的记录是不可能的，所以干脆，把她改成男性好了。

这件事做得太不光鲜，以至于有很多遗留问题，比如炎帝家族是以母系血脉传承的，改一两个人的性别简单，但彻底改动庞大的族谱就做不到了，因此炎帝的家庭、配偶、子嗣的记录才会如此模糊。”

一个学生举手提问：“难道母系氏族就那么轻易被父系氏族取代了吗？炎帝部落的人怎么不反抗呀？”

“怎么没反抗呢？共工、刑天、夸父都是炎帝的部下，他们无数次向黄帝部落宣战，只是没有取胜。

阪泉之战，炎帝部落大败，被黄帝部落吞并兼容，慢慢退出了历史舞台。”

被打败驱赶走的还有九夷族，大家还不知道蚩尤也是母系部落中的英雄呢。

江珧在笔记本上狂写，偶尔漏了一句，玩游戏很投入的图南还会给她提醒。

“马克思曾经说过，父权制取代母权制是人类历史上最漫长最残酷的一场战争。

这场战争可能持续了上万年，母权制才渐渐落于下风。

在这段漫长的历史中，可能有一位帝王在这场性别战争中起到了一些质变的作用。”

汪教授又换了插图：“他是黄帝部落某一代的统治者，单独称呼的话，叫做颛顼。

历史记录了他一些很有趣的决策，比如：他规定女子如果在路上碰到男子，必须避让一旁并行礼，否则要遭到鞭笞的处罚。

再比如：他对兄妹姻亲婚姻、一女侍二夫之类的行为深恶痛绝，严令禁止。”

在场的女生纷纷发出嘘声，汪教授往下讲解：“不可否认的是，颛顼帝能征善战，政绩斐然，在历史上是一位很有作为的领袖，我认为正是在他的推动下，大大加速了母权制向父权制的过渡。”

一直默不吭声地图南突然发出一声嗤笑，鄙夷之情溢于言表。

江珧的思路被打断了，心想他是认为这段说错了，还是表达不满呢？一晃神，课程时间竟然超过不少。

汪教授讲得投入，也不得不结束话题散会。

图南吁了一口气，得意洋洋展示他破纪录的游戏分数。

这货虽然没上过学，但逃课跑神玩游戏真的具备了当代学生神韵。

“PPT上提到他写了本书，我去问问能不能买本签名的，你在门口等等我。”

江珧抱起本子追了上去。

要了签名书，又问了几个问题，江珧才慢慢走出教室。

门外的公告板上贴着近期所有公开讲座的题目：《论女性社会地位的历史演变》《神话化历史——被掩埋的真相》《“母权论”

的质疑》《从群婚到对偶婚，家庭结构的变迁》乍一看内容都是相关的，只是演讲人不一样。

走到门口，图南一边站在那里等她，一边跟下课的陌生女生闲聊，坦然接受异性观赏。

这种场景见过不知多少次了，或许天性如此，他深知自己受异性欢迎，也乐于与人互动，好像海豚见个球就要顶一顶似的。

至于女孩子们，怎么能不喜欢这妖孽呢？他耀眼的美貌，纯如美酒的声线，抿着也带笑的薄唇……一眼，怦然心动，一言，微醺陶醉，一笑，摄人魂魄。