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李司司点头，“长安并无观音道场。”

当初观音菩萨奉佛祖之命抵达长安，落脚却是在土地庙——长安没有观音寺庙，以至于观音真神降临只能借住土地公的地盘。

如此，观音那般折腾李世民，倒也说得通了。

“我等愿意！”

几个大和尚立时心动了，喊着要去长安为观音建道场。

“真的能去吗？咱们是乌斯藏国的和尚，去得来长安吗？”

出国是说出就出的吗？

李司司傲然道，“我说可以就可以。”

说罢让几个和尚回去收拾行李，“但凡愿意去的，多多益善。”

和尚们欢喜的走了，李司司立马唤来送信兵，将回信给他，“除了送信，还有一件事还托你。”

“啥？要将那些和尚带回长安？！”

送信兵炸毛了——这与带一窝蟑螂卵回家有什么差别？！

“我自有打算。”

李司司淡淡道，“山高水长，行路不易。”

说话间比划了个抹脖子的动作——路这么远，人走着走着就死了，很奇怪吗？

李司司哪里是要送这些和尚去长安享福，而是要送他们回西天去！

这观音禅院着实藏污纳垢，一个与妖精为伍，活了近三百年的主持，一个为了谋人袈裟就建议放火杀人夺宝的长老——哪里是佛门清净地，分明是个土匪山贼窝。

“你甄别一下就是。”

当公主的好处就是，可以理所当然当甩手掌柜。

送信兵：自己只是个跑腿儿的，又不是断案的，更不是杀猪的。

“您真的要在长安建观音道场？”

送信兵想不通李司司这通操作。

李司司点头，表示你没听错。

“主要是为父皇分忧解难。”

长安送来的信件中，李世民除了表达了对女儿的忧心和思念，更多的是对佛门的愤怒和无力。

李世民借“小乘佛法”

无用为由，要求全国寺庙放一部分僧众还俗，待取得真经后再回来。

可是上有政策，下有对策，各寺庙的确放了不少和尚还俗，可都是一只脚跨进棺材的老东西，青壮主力都还留着呢！

于是，李司司便想出一个“爱到深处自然黑”

的主意：借为观音建造道场之名，征用和尚去开荒做苦力。

你们不是佛门弟子吗？敬重菩萨？那就给菩萨修道场去！

如此，便是佛门追究李世民苛待僧众，李世民也可以一脸无辜，“寡人还不是因为爱你吗！”

汰不识好歹了！

李司司在信中写道，“但凡有寺庙，就要有庙田，田地产出供给寺庙，寺庙方得持久存续。”

李司司建议李世民征用和尚后不要忙着去建寺庙，先去垦荒，开垦出来的田地全充作庙田，田中产出无需交税，只供寺庙花销——如此，便是观音来了也说不出个不对来。

“然长安皇亲国戚、世家大族颇多，良田难得，为建寺庙而强征田地，反污了佛祖名声。”

于是，李司司建议李世民在长安西五十里外圈一块地搞“观音禅院”

项目——那处荒山野岭，野草丛生，和尚们过去了和流放也没什么差别了。

“长安城观音禅院”

项目一则可令李世民合理合法对佛门出手，二则，李司司可以顺手将乌斯藏国观音禅院的黑心和尚们给处理了。