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打一眼看来，冀州整体上还是比较落后的，士兵们甚至连武器都配不全。

李司司有理由据此推断：冀州不会冶铜，因此只有极少数的士兵可以拥有铜制武器——这些极少量的铜兵器，大概率是来自商王的赏赐。

当年夏桀无道，成汤能够在诸侯大会上被推举为新天子，只因他手里掌握了两大前沿科技：青铜冶炼和马车制造。

凭借着卓越的科技，商朝自成汤起传二十七世，雄霸中原，直至如今的纣王，也是四夷拱手，八方宾服，四路大诸侯率领八百小诸侯尽朝于商。

四大诸侯：东伯侯姜桓楚，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎，每一镇诸侯领二百小诸侯——冀州苏护就是小诸侯之一，归北伯侯崇侯虎所领。

“夫人要去点粮吗？”

侍者见李司司长立不语，又想到先时询问城中存粮之事，便做此建议。

“带路。”

侍者连忙上前引路，李司司随行，后面有护卫相随。

“夫人。”

督粮官显然也认得李司司，上前行礼，又问李司司是否要开仓验粮。

“不必。”

李司司摆摆手，问，“城中存粮，够全城老少尽食几日？”

督粮官一愣，没有立即答复，反问，“夫人是指仓库存粮，还是指集全城户民家中所有粮食?”

“所有粮食。”

一旦开战，全场的粮食都要集中在一起，接受统一调度。

“这”

督粮官踟蹰不语，向李司司作揖，“夫人可否宽限两日时间，家家户户的余粮不同。

有节约的人家，前年的陈粮还未吃完；有的人家就等着今年的新米下锅。”

这般听着，看来冀州百姓的日子过得还不错呢，至少家家户户都能分到粮食。

李司司对冀州的现行制度有些好奇，但却不能直接开口询问，只等日后慢慢探查。

“我欲征集全城粮食，集中调度，你看”

李司司征求督粮官的意见，谁知话未说完，督粮官一脸惊惧，“夫人可是得天旨意，将有祸事？”

什么情况下才要统一调度粮草啊！

要么天灾，要么人祸。

“！”

李司司挑眉，转过身，遮掩去面上的神情——得天旨意？自己这个身份看来不仅仅是苏护之妻啊！

“夫人？”

督粮官追问。

李司司含糊其辞，“前路晦暗，只早作准备。”

“可要开坛祭祀？”

督粮官又问需要准备多少祭品。

难不成自己是掌管冀州城祭祀的大巫？

李司司在读《左传》的时候，其中有这么一句话：“国之大事，在祀与戎”

——国家的核心事务是祭祀和战争。

李司司一直不理解这句话：战争是国家的大事，可以理解，枪杆子里出政权，没有强大的武力保障，国家必定风雨飘摇。

可是，祭祀怎么也重要了？不就是搞封建迷信么？怎么重要性还排在“戎”

的前面？！

直到接触到上古时期的一些文件记载，李司司才有所理解：祭祀，对古人而言是非常重要的存在。

如果说，“戎”