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第十章（第2页）

想想之前提到的吕雉、冯嫽、邓绥，她们的才华比得上甚至超过男子啊，这怎么反驳！

听到这里的众多女子“会心一击”

，有的仿佛明悟了一般，有的依然困惑难解。

【《敬慎》篇】

【阴阳殊性，男女异行。

阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。

故鄙谚有云：“生男如狼，犹恐其尪；生女如鼠，犹恐其虎”

。

然则修身莫若敬，避强莫若顺。

故曰：敬顺之道，妇人之大礼也。

夫敬非它，持久之谓也；夫顺非它，宽裕之谓也。

持久者，知止足也；宽裕者，尚恭下也。

夫妇之好，终身不离。

房室周旋，遂生媟黩。

媟黩既生，语言过矣。

语言既过，纵恣必作。

纵恣既作，则侮夫之心生矣。

此由于不知止足者也。

夫事有曲直，言有是非。

直者不能不争，曲者不能不讼。

讼争既施，则有忿怒之事矣。

此由于不尚恭下者也。

侮夫不节，谴呵从之；忿怒不止，楚挞从之。

夫为夫妇者，义以和亲，恩以好合，楚挞既行，何义之存？谴呵既宣，何恩之有？恩义俱废，夫妇离矣。

】

【阴阳不同性，阳以刚为德，而阴以柔为用。

男女品行相异。

男子以刚强为贵，女子以柔弱为美。

所以谚语说：“生男如狼，还害怕他懦弱；生女如鼠，还害怕她像老虎般凶猛。”

】

【然而修身不过一个敬字，而避强不过一个顺字，以敬来修身，以顺来避强，女子的敬、顺之道，这是妇人的大礼。

【那么敬不是别的，敬是一种持久恭敬的态度。

顺不是别的，是宽和、宽裕。

持久，就是知足；宽裕，就是要谦恭。

】

【夫妇之间过于亲密，终生不分离，在室内周旋，这样时间长了，容易产生轻薄怠慢。

这样的事一发生，言语就会过分了，放纵恣肆就会产生侮辱丈夫的想法，这是因为不知道适可而止的道理啊！

】

【事有曲直，言有是非，直的不可能不争论，曲的不可能不辩驳，争论辩驳一产生，就会有愤怒。

这是因为不知道恭顺、地位低下的原因啊！