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035龙场悟道（第12页）

你想分清个人之差异，但人有差异，大道却没有区别。

我们应该做的，是如何获得真理，以真理趋大道！

而非个人歪理，个人小道。

若你不知真理，便去践行己命，则能力越强，为害愈烈。”

“受教了。”

王渊拱手抱拳，其实不以为意。

一番交谈，天色渐晚，王渊拜别离开。

当天夜里，王阳明翻来覆去睡不着，王渊那句“吾心即天心”

在他脑中挥之不去。

“轰隆隆！”

电闪雷鸣，恍若白昼。

王阳明突然惊坐而起，不禁一声长啸，自语道：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！”

，！

认真学习。”

王阳明赞叹说：“你很有读书天赋，两年时间竟能背诵《四书》。”

王阳明在考中进士前，也能背诵《四书》，但如今已忘记不少，只有关键篇幅还能完整背诵。

便是那位提学副使席书，也忘得差不多了，只不过当提学官后又拿起来复习。

这很正常，便是被清华录取的高考状元，几年之后也要把高中所学遗忘大半。

王渊说：“正欲向阳明先生请教。”

“那我来考你一考，”

王阳明见才心喜，直接把自己之前所悟拿来提问，“孟子曰：‘尽其心者，知其性也。

知其性，则知天矣。

存其心，养其性，所以事天也。

夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

’你对这段话怎样理解？”

王渊说：“这段话我很认同朱子，无外乎‘存其心，养其性，所以事天也’。”

这里的“事天”

、“天命”

并非宿命论，而是强调“心”

与“性”

。

按朱熹的解释，心是人之神明，具众理而应万物。

性是心之理，人的天命就从心性当中体悟。

用人话来讲，天命即一个人的终生使命，牢记使命，不忘初心，努力去做。

只不过，王阳明借此悟通了生死，将誓言刻在石墩上，督促自己去毕生践行。

这还没悟道，但已经有了悟道的方向——朱熹强调心、性、理的三者关系，却又不讲明白理怎么获取，只说什么格物致知，可王阳明一直没格出来。

只有王阳明把“理”

搞清楚，才算真正的悟道。

王阳明又问：“存何心，养何性？”