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730国家法统（第11页）

一夜无话，翌日继续上路。

下午时分抵达沛阳，戚继光等数千移民，被暂时安置在城外休息。

而此时此刻，吴承恩等济世派弟子，则在京畿地区清查土地和人口。

京畿土地，要么被棉会股东买下，要么分给汉人军队和土著仆从军。

如今，士兵都已经被王渊调离，可以放心大胆的清田，等军队回京估计都已经清完了。

就是制作户籍有些头疼，土著的姓名全靠音译，而且没有音译标准，一眼望去脑子都要看晕。

“仲德，你总算来了。”

王渊高兴道。

王崇说道：“陛下，军户及家属，第一批只带来五千余人。”

王渊笑道：“没事，慢慢来。

你既来了，便召集众人议事。”

这破国家，不但王宫残破不堪，连正式的政府办公地点都没有，以前天竺棉会是强占民房和神庙办公。

议事之人，除了王崇之外，还有方灵犀等物理门徒，吴汝霖等王家的家生子，军中将领因为有任务在身都没到场。

王渊把印好的小册子发下去，笑道：“无规矩不成方圆，建国自有章程，诸位且先看看。”

王崇接过小册子一看，封面写着《天竺国钦定宪法大纲》。

宪，此字有诸多含义，即：法度，典范，历法，方法，效法，思考。

众人瞬间明了，这是一份类似《皇明祖训》的玩意儿。

王崇翻开只读了序言，就立即表情严肃起来。

一个国家，为什么能成为国家？

一个国王，为什么可以具备法统？

《天竺国钦定宪法大纲》开篇八个字写道：“天生万民，以为华夏。”

天是一切的造物主，天之子民即华夏民族。

“三皇五帝，缔造神州。

周武秦王，定鼎天下。”

我们文明的起源，是三皇五帝开创的。

我们的国家观念，是周武王和秦始皇建立的。

“天下几何也？古止有中原之地。

百代先贤，筚路蓝缕，而及秦晋、燕赵、齐鲁、荆楚、巴蜀、吴越、云贵、两广、河套、西域、东北。

今之天下，旷有四海，而无华夏生民所居。

今大明中国昌盛，百姓繁衍亿兆，地狭而人多。

华夏之民何以生息？海外之地，乃天赐矣！”

一个国家，需要有国家意识。

一个民族，需要有民族共识。

否则就是茫然的，人心难以团聚，国家也失去法统。

中国的皇帝不需要考虑太多，因为国家民族共识早就形成了。

无非天赋皇权，皇帝是天之子，受命于天而统治万民，因此皇帝和百官上朝的地方叫“奉天殿”

，大明皇帝叫做“奉天承运皇帝”

。

而老百姓的集体共识，则是“敬天法祖”

，敬畏上天，尊奉祖宗。