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讨论下新书可好（第10页）

造反！

小溪流水倒映出来的是一张勉强算是俊秀的脸庞，看上去也就是个十四五岁的孩子，脏兮兮的头发一绺一绺的散在脑袋上，也不知道是多久没洗过了，身上古代样式的衣裳更是脏烂不堪，就像是把一片片破抹布拼凑起来之后挂在身上一样。

这只是个十四五岁的孩子啊，搁在后世那就是国家的花朵——现在连国家的花朵都成这个熊样儿甚至眼看着就要饿死了，这说明了什么？这说明了官府的无能，说明了皇帝的无能，不反了这狗日的难道还要留着他过年？

身为一个学习过高中政治、历史，为了码字又熟读过五卷屠龙秘术，又自学过一遍土法炼万物，精通黑龙十八手的网络写手，沈颢觉得就算没有什么狗屁系统外挂金手指之类的玩意，自己也一样有足够的造反资本。

先下山想办法弄钱，弄到钱了就买地，买完地了就买奴婢，买完了奴婢就鸟悄的收养孤儿，收养一批孤儿之后就一边练兵一边造枪造炮，然后造反。

沈颢想过了，钱的事情很好办，能抄诗词就抄诗词，不能抄诗词就先冒充和尚去骗，实在不行就学习一下绿林好汉，先劫了他人的富，济了自己的贫。

造反嘛，还不是有手就行。

但是在造反之前，得先想办法填饱肚子——这具见鬼的身体也不知道是怎么回事儿，反正就是挺能饿的。

能饿的意思不是经得起饿，而是刚刚在树林子里补充了一顿嘎嘣脆鸡肉味儿的蛋白质之后没多长时间就再一次感觉到了饥饿。

彻底饿急眼的沈颢就像蝗虫一样把这个并不算太大的树林子给祸害了一遍，除了豺狼虎豹和野猪现在还不敢招惹之外，剩下能吃的基本上都在沈颢的食谱范围之内。

终于有了七八分饱的感觉之后，沈颢一边辨认着方向，一边再次琢磨起了下山造反的事情。

一直留在山上肯定是不行的。

古代的山林从来就不是什么善地，除了有喜欢吃人肉的豺狼虎豹，说不定还会有强人占山为王，动不动的就会喊出那句经典的此路是我开此树是我开。

但是想要下山造反，其实也没那么容易。

最大的问题就在于怎么样儿才能弄到一个合法的身份。

后世的普通人大多都是说惯了普通话的，而且古代的语言习惯很可能跟后世不一样，光是语言这一关就不太好过。

就算勉强过去了，接下来又得面临着户籍的问题。

也别妄想着冒充流民找官府救助或者去给人打工之类的，因为古代的户籍管理制度远比后世更为严苛的多，一个人如果没有官府认可的身份证明，最大的可能不是受到官府的收容救助而是被人当成逃奴，而普通人也多半不敢冒着触犯法律的风险收留来历不明的流民。

正常情况下，一个没有户籍且被当成逃奴的人，历朝历代的处置基本上都是打板子外加“物归原主”

，或者直接被官府另行处理。

简单点儿说就是如果你穿越了且没有户籍，那么最大的可能不是飞黄腾达而是从没有户籍变成贱籍，就算侥幸娶了个媳妇，以后的子子孙孙也都跟着是贱籍。

当然，建奴螨虫的统治时期除外，因为建奴螨虫的《逃人法》直接规定“拿获逃奴即行处死”

，连活命的机会都没有。

所以那些清穿送逼女的存在是极度不合理的——他们太小瞧了建奴螨虫的凶残程度！

“希望你能保佑我。”

聚土成堆，又用三根草棒当成香插在土堆上，沈颢双手合什，向着土堆拜了拜，嘴里还念念有词：“虽然你个狗东西把老子弄穿越了，但是看在大家好歹都是孤儿院同事的份上，老子也不怪你，只求你保佑老子编出来的说辞能圆过去。”

……………………………………

第4个版本：

我摊牌了，不装了。

我不是这个世界的人呐，没必要在乎真……不好意思，串台了。

正确的说法应该是：我不是这个世界的土著，而是一个穿越者。

一般在我们网络文学圈里，对于穿越这种事儿一般都是推到虫洞的身上，当然也有推到外星人身上的，而且穿越的形式更是五花八门，像什么魂穿、身穿、变性穿，穿越的方法包括但不限于拉屎、撞车、跳崖、落水等等，就算你要硬往神灵的身上赖也没问题，反正神灵也不会站出来反驳你。

但是我不一样。

身为一个有文化的网络文学作家，我对穿越的定义是两颗处于不同时空不同维度的量子因为某种不确定原因发生了崩塌纠缠，所以才产生了魂穿——因为这样儿能显得我比一般作者更有文化。

至于不同时空不同维度的量子为什么会发生纠缠，那是科学家该研究的问题。

反正以我85左右的智商是肯定思考不了这么高深的问题。

你问我是怎么发现我穿越的？

多简单呀，假设你跟我一样发现身上原本的迷彩服变成了破不溜丢还脏兮兮的抹布条，脚下的军靴彻底消失不见，原本肌肉虬起的胳膊也瘦的跟麻杆一样，棱角分明的脸变成了另外一个你从来不认识的小孩子的模样，手边除了一个破碗之外连个打狗棍都没有，相信你也能跟我一样意识到自己已经穿越了，而且还是穿越成了一个要饭的小乞儿。