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第八十四章 白虎岭（第1页）

造化玉竹有七节，姜宸將其取下后，分阴阳、演五行，將这七种先天至极之力，分別灌入造化玉竹的七节之中，日夜熬炼。

如此过了七七四十九日，就见一道璀璨的七彩光华闪过。

姜宸的面前，一根丈许来高的扁拐悬浮在半空，通体阴阳五行之气流转，道尽大道玄妙。

“妙极，妙极！”

將造化扁拐握在手中，顿时就有一种性命交修之感涌上心头，让姜宸忍不住放声称讚道。

此宝本就是造化之物，又得阴阳五行之气熬炼，还与姜宸性命交修。

故此宝一成，便是中品先天灵器，相当於修士中的太乙金仙。

“此物甚妙，可与我一同成长，待我日后超越大罗金仙，踏足不可思议之境，此宝亦能跟著晋升为先天灵宝，先天不灭。”

笑了笑，姜宸起身离开造化岛，將造化扁拐当成拐杖，佇在手中，一步千里，向西方走去。

好歹与金蝉子朋友一场，这西行之路，他先代金蝉子走过，提前为他扫平障碍，也好让他在未来少受一些磨难。

就是走著走著，姜宸看著手中的扁拐，不知想到了什么，脸上的笑容不由变得怪异起来。

他这辈子，还真是扁有缘啊。

西行路上，他是挑夫，用降妖宝杖挑行李。

现如今，他的武器是扁拐，也能算是挑夫，不过挑的不是行李，而是大道。

可实际上两者並无本质的区別，因为西游路上，沙僧挑的其实並不是行李，而是他的菩萨道果。

所以说，两者並无区別，他一样是挑夫，以扁拐挑起大道。

嗯，也不算没有区別，沙僧挑的，是佛门给他的道果。

他挑的，是自己求的道果。

一者求人，一者求己，差別还是蛮大的。

“求人者受制於人，求己者逍遥自在，求人终究不如求己。”

坦然一笑，姜宸的身影渐渐消失在流沙河西岸。

……

而在姜宸炼宝的时候，他的化身早已到了洛阳，並且受到了大汉天子的隆重接待。

之后，姜宸的化身被天子留下，一边译经，一边为天子及眾大儒讲经，以传达紫微大帝的学说。

讲经是好事，尤其是给天子讲经，更是別人求都求不来的好事，大大有助於传播学说。

但这么一来，姜宸短时间內便无法脱身，前往四瀆查看情况。

只能说，有得有失吧。

至於迦摄摩腾与竺法兰，则是被安排在专门用来接待外宾的鸿臚寺內，安心翻译带来的经文，也就是后世大名鼎鼎的四十二章经。

那隨姜宸而来的十八位门徒，隨著姜宸献灵舟於天子，让他们在大汉境內四处游歷之事，自然也就不成问题了。

一道命令下去，大汉十三州，任他们通行。

……

流沙往西，第一站是万寿山，第二站是白虎岭。

此山之中，有一妖魔，名为白骨夫人，乃是一具白骨得道。

西游记中，並无她的具体来歷，只言她是白骨成精。

但先前姜宸向镇元子求教时，曾特意询问了附近妖怪的来歷。

大仙也没太在意，便悉数说与他听，其中就包括了白骨精的来歷。

此妖非是人间之妖，而是来自於幽冥黄泉。