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第21章 寻找金话筒7（第3页）

答案显然是，不会的。

作为一头猪的朱元，和作为一个帅哥的朱元，是不在一个次元的物种，他们不可能拥有同种待遇。”

观众发出了哄笑声。

单阳知道剪辑时的此处，定然会给他和朱元一个特写，朱元虽然在笑，但眉眼显得有些僵硬，这更加有利于他的攻击和打压。

“但是，不用伤心，欢迎来到我的世界！”

单阳展开双臂，露出一个自嘲的微笑，“但即使我身在这个看脸的社会，我也并不会自欺欺人地认为，男人应该从内在开始提升自我。

长相不好，就技术好，这是一条出路，但请记住，这只是出路之一，并且并不是一个最好的出路——一个人，没有任何出路了，只能通过折腾自己来一步一步爬，这居然也能算成功吗？并且，我要提醒你们，没有人告诉你，技术好可以等同于长相好，甚至比长相好更重要。

不，我不会这样欺骗自己。

而且，我诚恳地劝诫在场的包括电视机前的各位姑娘们，也不要这样欺骗自己。

一个男人的外在，那些看得到摸得到的条件，必须放在你选择的首位。

既然武大郎也会出轨，为什么不能要西门庆？起码他还养眼。

“我有这样一个朋友，他长得特别好看，真的，我没见过比他更好看的人，并且相信在未来很长一段时间也不会遇见这样的男人。

有一次我和他咨询了关于婚外情的看法，他非常不屑地告诉我，我为什么要给自己找麻烦。

不会有人比他更好看，也不会有人比他更有钱，他完全就没有寻花问柳的理由。

说实话，我完全被打败了。

一个男人，如果都不好‘看’，那还有什么‘用’？”

马松站起来时，首先无情地嘲笑了单阳的虚伪，然后声明，“你口中的这位朋友真的存在吗？长得好又有钱还专一，你叫他他敢答应吗？不要欺骗观众，观众都是有眼睛的。”

单阳只是看着他笑。

马松指责单阳的观点是社会价值取向的一种堕落，是将人类情感取舍的选择物质化的毒瘤。

洋洋洒洒说了一分半钟，铿锵有力地总结道：“你说要给女孩子们做建议，那么不妨我也来做个建议。

在座的各位，择偶，不仅仅是要看脸看钱，假如你找到这个人，结婚三年连**两个字怎么写都不知道，你们还要继续下去吗？你们会幸福吗？照片可以PS，钱可以赚，但是床上功夫不过关，还不如嫁个工具。

起码工具还是明码标价的，找个多好看的都行。”

一番陈述之后，进入了自由辩论的阶段，场面更加白热化。

单阳站起来抨击马松的观点，“好看，不仅仅是指脸，刚刚对方辩友非常狡猾地把所有支持好看的人打成了肤浅的颜控，比包公还铁面无私。

但我恰恰要提醒对方辩友，这是一个引申辩题。

好看，可以是脸，也可以是身家好看，或者是背景好看。

看，是别人对你的一个动作，是别人主动你的被动义，是别人对你的一个评价和归位。

那么我们不妨就把好看理解为硬实力够强，好看就是别人看好你。

我们都是朴实的劳动人民，从小接受优良的道德教育。

爸爸妈妈总说，穷人的孩子早当家，富人的孩子多作怪。

但事实真的是这样吗？很抱歉各位，听童话故事的时代结束了。

事实比你想的还要残忍。

几乎绝大多数生活优渥出身的人都能跻身优秀的行列，成就伟大的事业。

因为什么？因为他们从小就钱报以轻松的态度。

他们不需要糊口，他们只需要投资。

如果这样就让你崩溃，那么再告诉你一个更大的悲剧。

有钱人最恐怖的不是他们的钱，而是他们因为钱而建立起来的社交网络。

卡梅伦出身伊顿公学，他们的同学都是各行各业数一数二的人才，相比而言，他成为英国首相好像也不是什么太值得炫耀的成就。