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华州司功杜甫四（第6页）

〗

元稹赶忙把《毛诗》翻到对应的一页，上面写道：“贤者欲与忽图国之政事，而忽不能受之。”

明明是关于权臣擅权的一首诗，怎么到了朱熹这里变成了□□之词？

百炼镜上的注释，太令人匪夷所思了。

〖《诗经·郑风·山有扶苏》的大意是什么？〗

〖根据朱熹注释，“□□戏其所私者曰……”

《山有扶苏》讲的是□□调戏客人的话术。

〗

是吗？为何如此？

元稹对此感到诧异。

“山有扶苏，隰有荷华。”

扶苏是小树应该长在低处，荷花如此漂亮应该放在显眼的地方。

元稹分明记得这首诗讲的是小人居于高位，贤臣不被重用。

〖《诗经·郑风·溱洧》的大意是什么？〗

〖根据朱熹注释“以勺药相赠，而结恩情之厚也。

此诗淫奔者自叙之词。”

《溱洧》讲的是淫奔者在春光荡漾的河畔拉客人的话术。

〗

淫奔者，这个词用的妙啊，其他的都被屏蔽得看不见了。

不对。

重点不是这个。

芍药，明明是离草，分别时相赠。

朱熹的意思完全是反的。

百炼镜上的《诗经》到底从哪里得来的？

朱熹是什么人？他经历了些什么才把这些事情往这方向想啊？

为何与大唐流传的《诗经》截然不同？这种注释就是天声仙人看到的内容？仙界怪可怜的。

姓朱的人简直是大唐的克星！

可怜的郑国，诗词都被曲解了。

当年他们的百姓明明在持续不断的战乱中非常恐慌，在动荡不安的时局下想尽办法求生，结果还要被他人惨遭羞辱，仿佛他们自古以来的传统和教养都是错的。

真是毫无同情心。

简直比背上祸国罪名的妃子还要可怜。

元稹长叹一口气，把百炼镜搁置一旁。

写崔莺莺的故事，只能靠他自己了。

深夜静悄悄，不到一炷香的工夫，他写了书生营救崔莺莺，还洋洋洒洒写了六十韵的长诗。

公鸡打鸣，天蒙蒙亮。

元稹顶着冷风来到开元观。