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从郑州回来之后,我没有直接回出租屋,而是坐在楼下的台阶上,把那个信封拆开了。
天色已经完全暗了下来,楼道里的感应灯时亮时灭,发出昏黄的、忽明忽暗的光。
我借着那点光,抽出里面的一沓纸。
是复印件,纸张有些粗糙,边缘裁切得不整齐,像是匆忙之间复印的。
字迹是柳文山的,钢笔字,蓝色墨水已经有些褪色,但依然清晰可辨。
和我在《柳氏水经》上看到过的字迹一模一样,工整,有力,每一笔都像是深思熟虑之后才落下的。
我翻了翻,大概有十几页。
不是连续的笔记,更像是零散的记录,有的标了日期,有的没有。
最早的日期是一九八五年三月,最晚的是一九九二年八月,距离他去世只有不到两个月的时间。
我坐在台阶上,就着那盏时明时暗的感应灯,开始看那些笔记。
“一九八五年三月十二日。
晴。
今天收到省考古所的通知,批准了我关于黄河沿岸史前玉器的研究项目。
他们给了我一笔经费,虽然不多,但足够开展前期工作了。
我打算先从野狐渡一带开始调查。
几年前我在那里考察时,曾听当地老人说起过一些奇怪的事情——有人在河滩上捡到过刻有符文的玉片。
如果能找到那些玉片,也许能为我的研究提供关键的实物证据。”
“一九八五年六月七日。
阴。
在野狐渡下游五里处的废弃泵站附近,发现了一些陶片。
从纹饰和质地来看,属于龙山文化晚期。
这是一个重要的线索。
龙山文化晚期正是黄河文明形成的关键时期,如果能在这个区域找到更多遗存,或许能证明我的假设——在夏朝建立之前,黄河沿岸已经存在一个以玉器崇拜为核心的原始宗教体系。”
“一九八六年一月十九日。
大雪。
在泵站附近进行了三个月的发掘,收获不大。
只找到了一些普通的陶器和石器,没有发现任何与玉器相关的遗存。
我开始怀疑自己的判断是否正确。
也许那些关于玉片的传说,只是当地人的杜撰。”
“一九八六年四月三日。
多云。
今天有了重大发现。
在泵站地基下方约两米处,发现了一个人工挖掘的土洞。
洞不大,直径约一米,深度约三米。
在洞底发现了一个陶罐,密封完好。
打开陶罐,里面是一块玉。
灰白色,椭圆形,表面刻满了细密的纹路。
和我之前见过的所有玉器都不同。
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