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“有。”

阳崽想了一下，点头。

“那他们因为受了陆家的恩惠心怀感激是不是应该的？”

“是。”

阳崽觉得有些不太对。

“那他们因为感激陆家，在要卖地时第一个就想到陆家，陆家也没有白拿，给了他们钱又有什么不对呢？”

阳崽睁大眼睛，抓住重点，“可是他们失去了地，他们的地变成了陆家的。”

“陆家一没逼他们卖地，二没有强买他们地。

况且陆家买了地又把地租给他们，他们依然可以活下来。”

陆江淡淡道。

“可是”

“好了。”

陆江打断阳崽的话，结束这个话题，吓唬道，“你该去习字了，不然先生又要罚你了。”

阳崽被推进书房，里面添了不少书简，她坐在椅子上，感觉脑袋里的数据链乱乱的。

应该不是这样的，阳崽想，大伯说的不对。

她还不太能明白哪里不对，数据库也给不出具体的答案，只本能地觉得不太舒服。

阳崽拿起笔写字，决定听从数据库的答案，弄不懂的问题，就找时间向先生请教一下嘛。

作者有话说：

无

第52章溲种之法贤人喜欢搅

到了第二日去书塾后，阳崽果断去找了教她的刘塾师。

她把自己的疑问细细说来，刘塾师有些意外地看着阳崽。

没想到昭明变化这样大，年前，她还不懂什么是“己所不欲，勿施于人”

，现在已经能代入弱势的一方，并真切的为他们感到难过。

刘塾师开怀大笑，欣慰道，“昭明，你是不是觉得陆家是为了利才去赈济穷人，认为他们是带着目的，所以觉得不好？”

阳崽思考了一下犹豫点头，这样说好像也可以，但总感觉不是她想问的。

“那你觉得应该怎样做呢？”

刘塾师问道，“应该不求回报的帮助穷人，即使富人因此变得愈发贫穷？应该让穷人不去买富人的东西？在活不下去时把地卖给别人？或者再一次等待富人的善心降临？”

阳崽犹豫着摇头，这好像也不对？

“那你是觉得穷人不该感恩富人的善心？认为富人遭难时，他们为富人伸出援手是不该的？”

“不是。”

阳崽觉得好复杂，她更不明白了。

刘塾师让阳崽坐下，捋了捋自己的胡子，才说道，“义与利者，人之所两有也。

虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。”

①

“昭明，你说的陆家赈济穷人也是如此，他们并非直接求利，而是在传递道义。

在长期的传递道义中，穷人也在用他们的方式回报这种道义。

比如去陆家的店买东西，他们不去陆家的店，也会去别家的店，因为那买的东西是需要的。”

“这些都并非陆家去刻意索取的回报，而是受助者因‘感义’自发的行为。

是义积累出的信任转换成了利，这种利不能说是对义的消耗。”