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第198章 文帝要当选彼得大帝和康熙彼得人生经歷曝光（第2页）

此话一出，朱由检感觉林啸在他胸口上又插了一刀，朱元璋也是预感到了这点，冯文明和马秀英，都已经知道，朱元璋被排除了。

林啸还在继续：“那么，反过来，如果他的勤政之道，开创了一种能被后人学习、借鑑、发展，甚至成为后世衡量一个合格治理者的模板，那他就是真正的標杆，他的勤政才真正拥有了跨越时空的影响力。”

“至於后继有人，不仅指他的子孙后代，广义上，也包括后世学习他的君主或治国者。”

林啸的目光一一扫过刘恆、彼得大帝、朱元璋的名字。

“基於这个標杆与后继者的標准，我们来看看剩下的三位候选者，他们的勤政模式，是否成为了那个后人可学、且愿意学的榜样？他们的事业，是否后继有人？”

学生们又沉默了，而到了这个时候，答案基本出来了，林啸也不装了，直接开始探討最后三个皇帝。

“先说汉文帝刘恆。”

林啸將名字圈出，看向李毅：“他的勤政核心是什么？是无为而治，是自我约束，是轻徭薄赋，与民休息。”

“他奉行黄老之术，核心在於政府少干涉、少折腾，给社会自愈和发展的空间。

这种勤政，表面上看似乎做的不多，但其智慧和效果是巨大的一“7

“他扭转了汉初的凋敝，府库渐丰，社会安定，开创了文景之治的第一阶段。

他的勤政，在於这份清醒的克制和休养生息的定力。”

林啸顿了顿，看向同学们：“那么，这种无为而治的勤政模式，是否成为了后世可以学习的標杆？是否有后继者？”

没有等学生们回答，林啸就直接给出答案：“答案是：非常明確，而且是歷朝歷代几乎公认的明君典范！”

“文景之治就是最好的继承和发展，汉景帝继续了这条路。”

“更重要的是，后世几乎每一个经歷战乱后的开国或中兴之主，都视文景之治为楷模。”

“与民休息、轻徭薄赋几乎是所有贤明的帝王在王朝初期的核心国策。”

“唐太宗李世民的贞观之治，处处可见文景的影子。”

“宋朝初期也强调休养生息。

甚至在今天，不折腾的管理哲学，某种程度上也能看到这种克制型勤政的智慧传承。”

“刘恆的勤政方式，因其低耗高效、顺应人性、利於长久发展，成为了被后世广泛学习、模仿和实践的优秀模板！

他的后继者不仅在血缘上，更在治理精神上，可谓眾多。”

教室里不少同学点头，刘肇已经露出了胜利者的笑容，这种类型的勤政，对於大多数经歷了爭论的同学来说，更容易接受其標杆意义。

“可彼得大帝的勤政，也是標杆啊！

他也后继有人！”

宋泊伦还是不太死心。

“呵呵，不错！”

林啸点头，隨后又开始介绍彼得大帝。

“彼得大帝的勤政，风格与刘恆截然相反。

他身体力行的深入各个行业一线，甚至化妆进入西欧，亲自学习造船、冶炼、外科手术等西方技术。”

“他的目標是明確的：学习西方最先进的科技、制度、文化，以铁腕和雷霆手段，改造落后保守的沙皇俄国，使之成为一个强大的欧洲国家。”

“他建立了新都圣彼得堡作为西化之窗，改革政府机构，建立新式海军，兴办工场，兴办学校，强制贵族子弟学习西方礼仪————他的勤政，是极具破坏力和创造力的强行推进。”

林啸看向迟疑的同学们，自光重点落在了宋泊伦身上：“那么，他的勤政模式，是否成为后世可学、愿学的標杆？他的事业，是否后继有人？”

“客观地说，彼得大帝的改革，强行將俄罗斯拽上了现代化的轨道，为后世两百年的俄罗斯帝国强盛打下了基础，这一点毋庸置疑，后继者享受了他改革的红利，比如叶卡捷琳娜二世。”

“但是！”