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76 红历十一年 狐裘时运破圈扬名（第7页）

这个规矩，就是为了捍卫夫权，为了辖制后宅妇人的。

点草“嫡母”

。

嫡庶平等，可以最大限度制约主母“偏心”

，维护父权制下一妻多妾大家族的“和睦稳定”

。

父权制下的男人不肯放弃“多偶”

的□□利，导致家庭结构复杂，还要“父慈子孝、兄友弟恭”

，唯一的办法，就是压制后宅女人的天性——

用纲常礼法逼迫正妻对庶子“一视同仁”

，尽量减少家族内耗，避免父子兄弟反目内讧。

王夫人是贾政的嫡妻，身份尊贵，拥有后宅治家权，负责给子女分配各种资源。

如果没有“规矩”

制约，只凭本心做事，她巴不得贾环这个生下来就要分她儿子一半家产的“孽庶”

一病呜呼。

她巴不得赵姨娘原地暴毙。

那样贾政还能有活着的美妾？

还能有长大的庶子？

父权制下，宗法制下，庶子＞主母。

“庶子”

地位崛起，是一个渐进的过程。

从唐朝开始拉开序幕，在此之前，嫡庶之别犹如云泥。

大汉名将卫青，就因为是“庶出”

，只能给他那群嫡出的兄弟当马奴，偌大家产跟他没一文钱的关系。

庶子地位越低的朝代，女权越高。

而女权从唐、宋、元、明、清一路走低，低到尘埃里，庶子的地位却越来越高。

二者之间的关系如同“跷跷板”

，你高我就得低。

“庶子”

也是男人的血脉后代。

庶子的身份是“尊贵”

还是“卑微”

，在父权制的婚姻下，纯纯由父系血缘决定。

来自母系的血缘，只能算锦上添花。

有花纹的“锦”

确实好看，但也只是好看，改变不了“锦”

本身的等级。

到了明清，程朱理学肆虐，女权被碾压到土里，男权越来越膨胀，占据了绝对优势地位，庶子也被带飞。