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102东京13（第1页）

作为咒术界的御三家之一，禅院家的邸宅建于靠近京都的山林中，用“帐”

隐藏于普通人的视野以外。

石阶栈道通往木制的大门，通过大门望去，青灰色的瓦片堆砌出弧度圆润的歇山顶，墙体微黄，架空的地板，在夕阳将落的黄昏无不带着历史韵味和古朴感。

不过在甚尔看来，就是用愚蠢固执的古旧来支撑自己那所谓“历史悠久”

、“传承有序”

的仅有的无谓的骄傲。

自从十几年前大闹一场离开以后，甚尔从没想过自己会回到这里。

不过这次大概是因为心情太压抑了，甚尔再看到这栋邸宅时连厌恶的心思都懒得有了。

满脑子只想着妮翁额头上的咒纹，甚尔抬起脚，潜入了这栋院落深处的藏书室。

对的，那个似鹿角一样的咒纹，甚尔以前在禅院家的藏书室中见到过。

御三家中，五条传承自日本三大怨灵之一的菅原道真，祖传的生得术式是无下限术式，阖族最大的追求就是等待拥有“六眼”

的神子每四百年一次的降世，每次神子出现，五条家凭借最强咒术师而大兴。

加茂则是继承了“阴阳师”

的正统，是“传统”

和“正统”

两个词的化身，祖传的重视咒术界的传统和礼节，同样祖传的是“赤血操术”

这一操纵自身血液及其附着物质的术式——和其家风相得益彰的术式。

相比起来，禅院在其中居然可以算是最“开放”

的一家了。

“非禅院家者非术师，非术师者非人”

，秉承着这样的家训，禅院家一直在吸收拥有强大术式的咒术师，从不放弃对咒术的研究。

他们欢迎可以为禅院家的血脉带来新的强大的术式的咒术师的同时，另一方面，对于没有继承术式的族人的对待也是最严苛的。

五条家和加茂家或许还会留着非术师的族人经营一些产业或者直接除名，两不相干，但在禅院家，非术师者和女人只能成为做着杂役的佣人和奴仆，漂亮的女人甚至会被派去侍奉嫡系的咒术师，并被洗脑这是一种“荣耀”

。

在禅院家，甚至就连术师男性也会被分类为是否继承了生得术式的两种类型，没有继承术式的只能加入“躯俱留队”

，一直接受着继承了术式的术师组成的“炳”

的领导。

总而言之，禅院家的一切人，都被当成了物品一样，按照价值划分等级，等级高的人可以理所应当地践踏等级低的人。

等级低的人也大多认为这是理所应当，哪怕自己的父亲丈夫兄弟或许同样是高等级的人。

不提那些，正因为追求着咒术的研究，禅院家关于术式和咒纹的记录是最丰富的，甚尔很确信自己小时候瞥到的别人在看的书上有那个鹿角形状的咒纹，因为当时他因为觉得那个图案挺好看还多看了两眼，然后就被以冒犯了嫡系的名义丢进了绳之间受惩罚——这印象怎么能不深刻。

但是确定是确定，甚尔却不知道那本书的名字，相关的内容又浩如烟海，甚尔翻找了许久，直到两天后都仍毫无所获。

“你真是的……那么害怕被发现为什么还要跑来藏书室？”

藏书室外面传来小女孩抱怨的声音，“……都是些故纸堆，也不知道有什么好看的……”

“姐姐，你帮我在这边看一下，有人来了就弄出点声音提醒我吧……拜托了……”